Бардо

Разум · Постоянный участник

Если ты привязан к этой жизни,
ты не практикуешь Дхарму.
Если ты привязан к сансаре, в тебе
нет отречения.
Если ты привязан к личной выгоде,
у тебя нет бодхичитты.
Если у тебя имеются цепляния -
у тебя отсутствует взгляд.

Разум · Постоянный участник

Любой, кто привязан к этой жизни или имуществу, кто ходит на работу, содержит семью или сражается с врагами, не может практиковать Дхарму по-настоящему, и этого человека нельзя назвать практикующим. Если вы не отсекли привязанности к сансарной жизни изнутри, вы никогда не испытаете истинного отречения. Тот, кто думает: “Мне надо жениться. Я хочу иметь детей. Мне нужен хороший дом. Ещё мне нужна хорошая работа...”, проведёт всю свою жизнь в оковах сансарных привязанностей. Если человек думает только о личной выгоде и своекорыстных целях, не заботясь о нуждах других людей, в нём нет сострадания. У него нет мотивации бодхичитты. Если практикующий сохраняет тончайшие цепляния в медитации, то он не осознал исконный взгляд, который свободен от цепляний как чистое небо. Цепляние - это мыслительный процесс, а посредством концептуального мышления вы никогда не постигнете взгляд.

Гена · Постоянный участник

Да уж ,как только практики как таковые распознаны и признаны,
специфическая форма работы,известная как хваставство услышаного,
начинается проблема индивидуального учения,проштудированой литературой,
выдавание чужих мыслей за свои.
Вы мелочный шарлотан и неинтересный анализ.

Разум · Постоянный участник

Гена,
))))))))))))))))))))))))))))
Ошибаешься)))))))))))))))))))))
Это - один из способов, избежать понимания, и, Учителя...

ТЮЛЬКА · Активный участник

Разум, как тебя мне не хватает.

Скажи что-нибудь ещё...

Разум · Постоянный участник

ТЮЛЬКА,
Милаю Тюлечка...
"Большинство людей наполовину мирские и наполовину духовные, а практика Дхармы для них - своего рода хобби. Они считают важными все свои дела, видя смысл в том, чем занимаются. Такие люди не могут подняться до уровня йогинов простоты. Непреодолимые привязанности к мирским делам и сложностям придают совершенной простоте йогической жизни устрашающий вид. Поэтому они ищут компромисс, подгоняя свою практику Дхармы и образ жизни под свой уровень отречения. Вначале они должны собрать всё необходимое для того, чтобы посвятить жизнь практике, - достаточно денег, ретритный дом в уединённом месте и прочее. Затем, получая наставления от опытного мастера и храня их в сердце, они должны применять их в ретритной практике, время от времени возвращаясь к учителю за разъяснениями. Таким образом они смогут медленно освободиться от мирских привязанностей, никогда не забывая молиться учителю: “Благослови меня, чтобы я смог отсечь все привязанности одним взмахом”. Именно так и сделал Будда Шакьямуни, равно как и другие великие мастера прошлого, - отрубив единым взмахом все привязанности".
...