Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Созерцатель,
это не выдумки а исторический факт, то что об этом не принято говорить -это другой вопрос
Добавлено спустя 14 минут 23 секунды:
так же, например, не принято говорить о том, что Санкт- Петербург (город святого Петра) назван так не в честь Петра I, а в честь апостола Петра, по одноименному названию рядом находившейся шведской деревушки
Сообщения: 3562
Темы: 7
Откуда: Москва Профиль Карма: +131/–6
Bot,
То что Питер назван в честь святого Петра это исторический общеизвестный факт.. само название Санкт-Петербург означает города святого Петра... а вот насчет Исаака никогда не слышал
Страна, если в ней много наций, должна называться нейтрально - как допустим США, а живут там
и белые, и черные, и желтые и красные и никому не обидно. Или например СССР - меньше трений.
А вот на Украине - не очень жить русским, евреям, полякам, венграм и даже гуцулам и русинам.
Вот я и предлагаю вернуть старое наше имя - СВЯТАЯ РУСЬ, и пусть здесь живут -
святорусы (есть же белорусы)!
Тогда русские здесь - это русы, а в России - это россы,россияне!
Анатолий-44,
Где они те русы? Современая Украина это винегрет из разных национальностей
Добавлено спустя 3 минуты 52 секунды:
Во времена Богдана Хмельницкого юго--восточная часть Украины была местом пустынным. Дальше Умани вообще никто не жил. А активно заселяться начала только во времена Екатерины II. Там и городов старше 300 лет нету
Добавлено спустя 13 минут 48 секунд:
Например, такая "щирая украинка" как Тимошенко- армяно-литовка, а ее девичья фамилия Григян
Добавлено спустя 16 минут 37 секунд:
вот некоторые старые названия городов Восточной Украины
Днепропетровск – Екатеринослав
Новомосковск – Новая Самара
Кировоград – Елизаветград
Артемовск – Екатериновский Рудник
Странно ? в 72 г.н.э Товарищ Тит, разрушил последний оплот Израиля "Массада".
Иерусалим вааще перепахал !!!
А их диаспора примкнула к славянам только в XVIII веке ?
Прости, верится с трудом .
Еще во времена князя Аскольда, древний Киев, IX век, они там були !!!!
А сколько их сейчас в Киеве ?
Немного о скитаниях евреев (их "перелётах" в поисках лучшей жизни) и причинах переездов в другие страны (местности):
..............................
Можно предположить, что первые еврейские поселения возникли в Крыму на территории
Боспорского царства во 2-1-вв. до н.э. Правда, есть точка зрения, что первые евреи попали в Крым с
Кавказа (через Таманский п-ов) со времен ассирийского и вавилонского плена (7-6 вв. до н.э.).
Еврейская община пополнялась не только за счет самих евреев и их рабов, но и иудействующих греков,
частично исполнявших предписания модной тогда еврейской религии.
Род занятий - ремесла, торговля, государственная служба, включая службу в армии.
Язык - иврит и греческий.
........................
Появление евреев в землях, вошедших потом в состав Южной Руси, относится к очень древнему
времени. Еще в первые века христианской эры встречались еврейские поселения в греческих
владениях, к северу от Черного моря и на Крымском полуострове. Там жили выходцы из близкой
Византии, имевшей в этих странах свои колонии. Две греческие надписи на памятниках, найденных
близ Керчи и относящихся к 80-81 гг. христианской эры,свидетельствуют о существовании в этой
области "синагоги иудеев", то есть еврейской общины и молельни.
.......................
В к. 4-го в. начинается процесс деэллинизации евреев Крыма в связи с падением в 370-е гг.
Боспорского царства под напором гуннов, который на короткий период был прерван приходом
Византии в начале 6 в. н.э.
.........................
Еврейские поселения в Галлии (Франции) и Германии возникли еще тогда, когда эти страны были
провинциями древней Римской империи. В IV и V веках христианской эры еврейские колонии
встречаются в Марселе, Орлеане, Клермоне, Париже, Кельне и некоторых других городах. Везде евреи
пользовались правами "римских граждан" и мирно уживались с туземцами-язычниками.
Распространение христианства среди этих воинственных "варварских" племен должно было повести к
смягчению их нравов; христианская религия, вышедшая из иудейской, должна была еще больше
сблизить туземцев -франков и германцев - с жившими среди них евреями. И действительно,
новообращенные племена, не видя большой разницы между двумя родственными религиями,
сближались с евреями и даже роднились с ними путем браков. Это не нравилось высшему
христианскому духовенству, которое боялось влияния иудейства на "сынов церкви", и оно всеми
силами старалось испортить эти добрые отношения между последователями двух религий. Оно
внушало своей пастве, что грешно дружить с евреями, предки которых будто бы убили Христа.
Многие католические епископы уговаривали королей насильно крестить евреев или изгнать их из
государства. Старания духовенства увенчались успехом в новом франкском государстве, где
управляли христианские короли из династии Меровингов (VI-VII вв.). Меровингские короли
предоставили евреев в полное распоряжение духовенства и подчинили их церковному
законодательству. Церковные соборы в Орлеане (533-541гг.) строго запрещали браки между
христианами и евреями; евреям не дозволялось показываться на улицах в дни Страстной недели и
Пасхи; за обращение христиан в иудейство закон строго наказывал; раб еврея, принявший
христианство, объявлялся за это свободным. Все старания духовенства были направлены к тому,
чтобы прекратить всякое общение между евреями и окружающим населением и выделить их в
особую бесправную касту. Но этим не довольствовались.
....................................
Некоторые франкские короли и епископы пытались обращать евреев в католичество насильственными
мерами. Епископ Авит из Клермона долго увещевал местных евреев отречься от веры отцов. Его
проповеди не имели успеха, и только один еврей принял крещение в праздник Пасхи. Вероотступник
навлек на себя ненависть своих прежних единоверцев. Однажды, когда он шел по улице в церковной
процессии, какой-то еврей вылил ему на голову вонючее масло. Тогда, в день Вознесения,
разъяренная толпа христиан, в присутствии епископа, разрушила синагогу до основания и грозила
перебить всех евреев. На другой день епископ призвал к себе клермонских евреев и предложил им
либо принять крещение, либо покинуть город. Один тогдашний поэт-монах переложил эту краткую
речь епископа в латинские стихи, в такой форме: Зри, что ты делаешь, старый еврейский народ,
неразумный! Жизнь обнови ты свою, научись ты под старость хоть вере! Но говорить слишком долго,
времени ж мало. Так слушай: Веру ты нашу прими, а не то убирайся отсюда. Выбор свободен тебе:
исполни совет мой немедля. И оставайся среди нас, упорные пусть же уходят. После трехдневных
мучительных колебаний около пятисот евреев согласились принять крещение, а прочие бежали в
Марсель (576 г.).
.........................
Особенное усердие проявили в деле обращения евреев франкский корольХильперик и его
сподвижник, ученый епископ Григорий Турский. У Хильперика был в Париже торговый и
финансовый агент, еврей Приск. Король очень ценил ум и честность Приска, но не мог мириться с его
еврейским исповеданием. Он иепископ Турский уговаривали Приска принять крещение, но еврей
упорно отказывался. Однажды король, шутя, взял Приска за голову, наклонил ее и сказал епископу:
приди, служитель Божий, и возложи на него руки! Приск с ужасом отшатнулся от крестного знамения.
Король рассердился, а епископ вступил с евреем в горячий спор о том, чья вера истинная:
христианская или иудейская. Еврей доводами разума и библейскими изречениями доказывал, что
Христос не был сыном Божьим. Хильперик отпустил Приска, чтобы дать ему время одуматься; но
когда тот все еще продолжал упорствовать, король воскликнул: "Если еврей не уверует добровольно, я
силою заставлю его верить!". Боясь угроз светских и духовных властей, многие евреи в Париже давали
себя крестить. Приск под разными предлогами откладывал крещение, не желая даже притворно
отречься от веры отцов. Однажды в субботу, когда он шел в синагогу, находившуюся на одной из
отдаленных улиц Парижа, на него напал выкрест из евреев и убил его (582г.).
...............................
Первые римские папы не притесняли евреев, хотя и очень старались обратить их в христианство. Папа
Григорий Великий (590 г.) дозволял еврейским общинам управляться по своим законам и обычаям; но
он давал разные льготы и выгоды тем из евреев, которые обращались в христианскую веру. Когда ему
говорили, что меняющие веру ради выгоды не будут искренними христианами, папа отвечал: "Зато
дети и внуки новообращенных будут уже настоящими христианами".
...............................
В Испании, на Пиренейском полуострове, евреи жили с незапамятных времен, еще до утверждения
христианства в этой стране. Онипроникли туда как подданные Римской империи, в состав которой
входила иИспания. В V веке, когда Римская империя распадалась, Испанией завладелогерманское
племя вестготов и утвердило здесь свое царство. Вестготские короли,приняв христианство по
католическому обряду, предоставили в стране большую класть духовенству, - и с тех пор евреев стали
жестоко преследовать за веру.Король Рекаред I издал крайне стеснительные для евреев законы (589 г.)
Эти законы имели целью прекратить всякое общение между евреями и христианами, которые раньше
жили как добрые соседи. Боялись, что евреи отвлекут христиан от церкви. Вестготский король Сизебут
предложил всем испанским евреям или принять крещение, или выселиться из страны (612 г.). Многие
тогда выселились в другие страны,
.......................
Один из последних королей меровингской династии, Дагоберт, соперничал в жестокостях против
евреев со своими современниками, вестготскими королями Испании. Он безжалостно гнал из своей
страны еврейских переселенцев, бежавших туда из соседней Испании. В 629 г. он с одобрения
епископов издал указ, чтобы все евреи, не желающие принять крещение, были изгнаны из пределов
франкского государства. Летописцы утверждают, что к этому шагу побудило Дагоберта письмо
византийского императора Гераклия, который в то же время воздвиг гонения на евреев в своей
империи (ч. II, 65). Гераклий будто бы из предсказаний астрологов узнал, что Византия будет
опустошена "обрезанным народом"; полагая, что опасность эта грозит со стороны исповедующих
иудейство, император советовал королю франков озаботиться крещением евреев, как народа,
опасного для всякой христианской державы. "Обрезанный народ" вскоре действительно нагрянул на
Византию, но то были не евреи, а мусульмане-арабы.
....................
Особенной свирепостью отличались короли Рецесвиит (652 г.), Эрвиг (680г.) и Эгика (687 г.). Они
больше всего преследовали тех евреев, которые раньше, по принуждению, принимали христианство и
потом возвращались к прежней вере. При короле Эгике эти крещеные евреи были доведены до такого
отчаяния, что они решились составить заговор с целью низвержения вестготской династии. Они
вступили в союз со своими соплеменниками в Северной Африке, жившими счастливо под властью
арабов, и с их помощью намеревались произвести государственный переворот. Замысел этот, однако,
был обнаружен - и всех испанских евреев постигла ужасная кара. Раздраженный король, с согласия
созванного по этому случаю церковного собора, издал указ такого содержания(694 г.): "Ввиду того,
что евреи не только осквернили веру, к которой церковь удостоила приобщить их при крещении, и
соблюдают свои прежние обряды, но сверх того еще дерзнули составить заговор с целью
насильственно присвоить себе власть в государстве, - все они объявляются рабами и раздаются в
крепостное владение разным господам (христианам), которые не имеют права отпускать их на волю.
Дети, начиная с семилетнего возраста, отнимаются у своих родителей и отдаются на воспитание к
христианам".
Неизвестно, что сталось бы с евреями после таких гонений, если бы вскоре не пришел конец
вестготскому владычеству в Испании. Из северных областей Африки, отделяемых от Испании
Гибралтарским проливом, хлынули в эту страну воинственные племена арабов (берберы, мавры) и
быстро завоевали большую часть ее (711 г.). Евреи встретили арабов, как освободителей, и оказывали
им помощь в борьбе с вестготами.
.............................
Император Лев Исавриянин издал указ, чтобы все евреи приняли крещение по греческому обряду,
грозя им в противном случае самыми ужасными наказаниями (723 г.). Многие приняли тогда для вида
крещение, надеясь впоследствии, когда утихнут преследования, вернуться к своей вере, другие же
переселились из Византии на северное побережье Черного моря, в область Тавриды и Крыма.
...............................
В VII веке у берегов Каспийского моря возникло сильное Хазарское государство. Хазары или козары
были сначала язычниками из татарского племени. Но с течением времени они познакомились с
религиями иудеев, греков и арабов, и почувствовали влечение к единобожию. Предание рассказывает,
что хазарский царь Булан (около 730 г.) пожелал принять одну из этих трех религий. Византийский
император отправил к нему послов с дарами, предлагая принять христианство; арабский халиф, через
послов, старался склонить Булана к магометанской вере. Булан призвал также еврейских мудрецов. Так
как всякий хвалил только свою веру, то царь Булан решил выбрать из трех религий еврейскую, как
самую древнюю.
................................
Арабское войско, завоевавшее Испанию, принадлежало восточному халифату, где тогда царствовала
дамасская династия Омайадов [Краткая история евреев, ч.II, 68-69.]. Поэтому Испания сделалась
сначала провинцией Дамасского халифата. Когда омайадские халифы уступили место династии
Абассидов из Багдада (Багдадский халифат), последний из Омайадов, Абдуррахман, бежал в Испанию и
объявил себя здесь независимым правителем (755 г.). Он избрал своей столицей город Кордову, и
вследствие этого арабское царство в Испании позже называлось Кордовским халифатом. Здесь для
евреев наступила пора мирного развития.
...........................
Падение государства Меровингов и создание империи Карла Великого избавили на время евреев
Франции и Германии от преследований (768-814 гг.). Этот могущественный монарх не поддавался
влиянию духовенства и покровительствовал евреям, которые тогда были главными двигателями
торговли и промышленности в Европе.
...........................
Сын Карла, Людовик Благочестивый (814-840 гг.), также защищал евреев против враждебного им
католического духовенства. Когда фанатический лионский епископ Агобард стал в церквах возбуждать
народ к нападению на евреев, Людовик приказал епископу замолчать, а евреям обещал свою охрану.
Он назначил особого чиновника с титулом "еврейский староста" ("magister judaeorum"), для защиты
гражданских и торговых прав евреев от всяких нарушений.
..........................
В Киевскую Русь шли еврейские переселенцы из Византии и ближних азиатских земель, а в соседнюю
Польшу шли эмигранты из Западной Европы. Полагают, что уже со времен Карла Великого еврейские
купцы из Германии приезжали в Польшу по делам, и многие там оставались на постоянное
жительство. С именем еврея связано одно старое польское предание, которое гласит следующее: После
смерти своего князя Попеля поляки собрались на вече в Крушевице для избрания князя (ок. 842 г.).
Долго спорили, кого избрать, и наконец решили, что тот, кто первый вступит в город на следующий
день утром, будет князем. Случилось, что первым пришел еврей Абрам Порховник; его провозгласили
князем; но он отклонил от себя эту честь и посоветовал избрать князем умного поляка Пяста, который
сделался родоначальником династии Пястов.
...........................
Об императоре Василии Македонянине (867 г.) рассказывают, что он всеми способами принуждал
евреев к принятию христианства, а когда его старания не привели к цели, он уничтожил около тысячи
еврейских общин; уцелели только пять общин, благодаря заступничеству еврейского поэта Шефатии,
который вылечил сумасшедшую дочь императора.
.....................
Другое предание утверждает, будто в конце IX века еврейские депутаты из Германии явились к
польскому князю Лешку с ходатайством о допущении их соплеменников в Польшу. Лешек,
расспросив послов о свойствах иудейской религии, дал свое согласие; тогда многие евреи стали
переселяться из Германии в Польшу (894 г.). Движение евреев в Польшу усилилосьс конца Х века,
когда польский народ принял христианство и тем связал себя с западной католической церковью и
западными народами, среди которых евреи жили в значительном числе.
.........................
Долгое время евреи других стран не знали о существовании Хазарского царства. Только в Х веке
узнали об этом в Испании. Около 950 г. хазарский царь Иосиф, потомок Обадии, послал в Испанию
письмо, в котором рассказал о том, как его предки приняли иудейство.
.........................
...............
В прежние века хазары делали набеги на славян, живших по Волге и Днепру, и брали с них дань; но
когда русское государство при киевских князьях усилилось, владычество хазар ослабело. Киевский
князь Святослав завоевал их крепости на Волге и вытеснил их из Каспийской области (969 г.). Хазары
частью переселились в Крым, частью рассеялись по русским землям.
Около того времени евреи появились в Киевской Руси. Русский летописец Нестор рассказывает, что в
986 году прибыли в Кие" "хазарские евреи". Киевский князь Владимир Святой, тогда еще язычник,
готовился принять от греков христианскую веру. Хазарские евреи, как гласит предание, уговаривали
его принять иудейство. Но Владимар спросил их: где же земля ваша? Евреи отвечали: в Иерусалиме.
"А вы тем живете?" - спросил князь. "Нет, - отвечали евреи, - Бог разгневался на наших предков и
рассеял их по разным странам.". ТогдаВладимир сказал: "Как же вы других учите, если вы сами
отвергнуты Богом и рассеяны?". Вслед за тем князь принял крещение и крестил свой народ.
Появившиеся затем в Киеве русские монахи и священники, воспитанные греками, часто спорили с
евреями о вере.
............................
Первые свидетельства о евреях на территории бывшего СССР относятся к 1 в. н.э. Это, в основном,
документы об освобождении рабов их владельцами-евреями и надгробные надписи, обнаруженные в
юго-восточной части Крыма и на Таманском п-ове, входивших в Боспорское царство.
................................
Монах Феодосии Печерский ходил к киевским евреям и препирался с ними о религии, называя их
беззаконниками и отступниками(1070 г.). На Руси устанавливалось такое же отношение к еврейству,
как в Византии.
....................
Спустя сто лет после Владимира Святого, евреи еще жили и торговали в Киевском княжестве. Великий
князь Святополк II покровительствовал еврейским купцам и поверял некоторым собирание товарных
пошлин и прочих княжеских доходов. В городе Киеве существовала тогда значительная еврейская
община. Этуобщину постигло тяжкое испытание во время междуцарствия, последовавшего после
смерти Святополка (1113 г.). Киевляне пригласили на княжеский престол Владимира Мономаха, но так
как он медлил с прибытием в Киев, то в городе произошли беспорядки. Толпа взбунтовалась,
разграбила двор тысяцкого Путяты, а затем двинулась против евреев и разграбила их имущество.
Жители Киева отправили вторичное посольство к Мономаху с заявлением, что если он дольше будет
медлить, то погром примет еще большие размеры. Тогда Мономах прибыл и водворил в столице
спокойствие. Евреи и после этого продолжали жить в Киеве. В1124 году они сильно пострадали от
пожара, истребившего значительную часть города. Киев привлекал к себе еврейских купцов, как
крупнейший город, через который шла торговля Западной Европы с Азией.
.......................
Судя по этим текстам евреи массово переселялись на Русские земли и Крымские земли в 969г. при Киевском князе Святославе. А ранее их было много на Таманском п-ове, входившем в Боспорское царство (сегодняшняя Кубань).
Сообщения: 3946
Темы: 4
Откуда: Питер Профиль Карма: +123/–1
И шо там строили "Большевики" ???!!!
Добавлено спустя 7 минут 1 секунду: natali gor,
Цитата:
Судя по этим текстам евреи массово переселялись на Русские земли и Крымские земли в 969г
То, что я изучил, все таки были большие поселения в Галии (ныне Франция).
Хотя закономерно, что и Северо-Восточные земли были в их распоряжении.
Не так просто Иосиф Висарионович, создал Еврейскую автономную республику !!!!!
Заметьте................единственная на планете"Земля обетованная" в начале XIX века.
Только потом появилось государство Израиль.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
