Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
обсуждения темы "за банкой чая с Нефигяйца" (склок
Сообщения: 5062
Темы: 4
Откуда: США, Нью-Йорк Профиль Карма: +278/–17
Novamidon,
Цитата:
и оттого это, что мысли все твои о хуле !! Все, кабзец!
ага эта твои мысли ффсе о "хуле" -- да исчо такими бааальшими красными букоффками
Нуу, у кого что болит...
Nina Mur,
Ой , Нинуль , уржалась я тама с твово далай-ламы , канешна , машиной стать захочишь ат такой жисти
А ваще . . я много читала о Тибете, и о том , как живут ламы ., -- в частности Так вот , они саффсем не бедно живут , и ни в чем себе стараюццо не отказывать ( я не имею ввиду простых монахов - об этом ничего не знаю конкретно)
У тибетцев даже существует поговорка , в переводе на русский она звучит примерно так --" Ловкий парнишка сможет хорошо устроиццо даже в аду"... далай-лама . видимо готовиццо
oirisha, а вот интересно, ты такая вся раскованная с Новамидоном, (ну это понятно - нет пророков в своём отечестве,
вот и профессор не желает нас, обезьян, спасать:
, и Новамидон тут в шутовском колпаке пляшет, возможно и оттого, что иначе с вами, обезьянами, и говорить то нельзя ), так вот, смогла бы ты, oirisha, быть такой же раскованной, например, с Иисусом? Cмогла бы ты, зная, что перед тобой Иисус Христос, и допустим, если бы он бы тебе приглянулся как мужчина смогла бы ты кокетничать с ним, предлагая ему себя, а получив отказ, смогла бы ты сказать ему (дабы таким образом по женски утешиться ): - "да у тебя, наверное, и не стоит?"
Nina Mur, а ты, смогла бы, проходя мимо сидящего под древом Бодхи Гаутамы, и зная, что это Будда, предложить ему занятся тантрическим сексом, если бы он тебе приглянулся?
Добавлено спустя 43 минуты 2 секунды:
Цитата:
Цитата:
Надо отметить, что Будда целиком разделял отношение своих современников к женщинам. Некоторые историки утверждали даже, что из всех религий женщина более всего унижена в буддизме. Нельзя сказать, что Будда считал женщину качественно низшим существом, но он видел в ней страшную опасность своему учению. Женщина, которая, в отличие от мужчины, сохранила тесную связь с природой, у которой инстинкты и эмоции, как правило, играют большую роль, чем рассудок, не могла быть благодарным материалом для архатства. Кроме того, она служила как бы вечным соблазном, напоминанием о жизни, о природе, отвлекающим аскета от его сверхчеловеческого пути. Поэтому Будда запрещал монахам глядеть на женщин и разговаривать с ними.
Будда не жалел никаких красок для того, чтобы разоблачить обаяние женской красоты. Почти с циничным злорадством говорил он о теле, \"полном воды и грязных выделений\". Он живописал немощи и уродство отталкивающих старух, чтобы доказать обманчивую мимолетность телесного расцвета. В погоне за обнаженной правдой он готов был перейти всякие границы, мысленно копаясь в разлагающемся трупе и восклицая: \"Куда исчезла сияющая красота?\"
Все ходячие суждения и пословицы, унижающие женщин, будут использованы в буддизме. Но главное, что ненавидел Будда в женщинах, как и его далекий потомок Шопенгауэр, - это то, что они могут служить препятствием в деле освобождения. \"Я не знаю другого образа, братья, который бы так опутывал сердце мужчины, как образ женщины\". \"Не верь дарящей наслаждение, говорится в одной притче, - не верь клянущейся в любви! Как истина их ложь звучит, обман в движеньях их, во взорах, в улыбке, в ласке и речах. Они сокрытые убийцы...всепожирающий огонь, всеувлекающий поток, неуловимы, как ветер, неисчерпаемы, как море, продажны, хитры, лживы\
http://www.sunhome.ru/books/b.istoriya-religii-3/43
Цитата:
Будда сказал: “Люди, привязанные к своим семьям и имуществу, более беспомощны, чем в заточении. Для заключенного существует возможность выйти на свободу, но домохозяева не желают освобождаться от пут своих семей, готовые даже прыгнуть тигру в лапы. Те, кто вот так погрязли в скверне страстей, именуются “невежественными”. Те, кто способен превзойти всё это, являются святыми архатами.”
Будда сказал: “Нет страсти подобной похоти. Про похоть можно сказать, что это самая могущественная из страстей. К счастью мы обладаем кое-чем более могущественным. Если же жажда правды будет слабее, многие ли из нас в этом мире будут способны следовать правильному Пути?”
http://dalma.ru/library/literat/42dzuaney.html
Цитата:
Он старался любыми способами предотвратить это. Он говорил своим монахам, что они должны смотреть себе под ноги, когда идут, чтобы они не могли увидеть лица женщины на их пути; самое больше, что они смогут увидеть – это ее ноги. Он говорил своим монахам, - «Не прикасайтесь к женщине, не говорите с ней.»
http://www.spiritman.ru/news/pochemu-budda-ne-vpuskal-zhenshin.html
Цитата:
Во-первых, женщина — непосредственная причина воспроизведения жизни, полной страданий. Она олицетворяет сансару, является ближайшим помощником и соратником божества смерти Мары.
Мало того, что сама она не может спастись — для этого женщина сначала должна переродиться мужчиной,— но она мешает спасаться мужчинам, привязывая их крепкими узами страстей к себе, к этой жизни.
По учению раннего буддизма, не разорвав семейных связей, спастись невозможно, а женщина и дети— это как раз то, что не дает большинству мужчин сил разорвать данные связи. В раннем буддизме спасение возможно было лишь в результате ухода из семьи, монашества Пример в этом отношении показал сам Будда.
«Пока у мужчины не искоренено желание к женщинам, пусть даже самое малое,— поучает Дхаммапа да, — до тех пор его ум на привязи, подобно теленку, сосущему молоко у матери».
Махаяна, обещая спасение и тем, кто не стал монахом, естественно, не могла требовать от каждого буддиста безбрачия. Однако в ламаистскую литературу вошли все ранние буддийские произведения, отрицательно относящиеся к женщине.
В этих произведениях женщина предстает хитрой интриганкой, развратницей и обманщицей. Если же в буддийской литературе и встречаются отдельные попытки создания положительного образа женщины, то в этом случае речь идет о монахинях, отрекшихся от мира отшельницах. Вообще же в канонической литературе факт допущения женщин в монашескую общину рассматривается как ошибка Будды, поддавшегося на уговоры своего любимого ученика Ананды. Не случайно некоторые идеологи буддизма заявляют, что пролитые женщинами над телом Будды слезы «осквернили» его.
http://www.waysamurai.ru/all_about_japan/buddhism/articles/zhenshchina_v_buddizme/
Цитата:
Цитата:
Будда не хотел первоначально создавать женскую монашескую общину, а только после просьбы Ананды. А потом сказал, что теперь Учение прийдет в запустение гораздо быстрее
Цитата:
патерики - сборники афоризмов христианских монахов 3-4 вв. от Р.Х. и поучительных эпизодов из их жизни. Уверяю, по сравнению с тем, что там говорится о женщинах, Будда просто феминист.
Единственная церковь, где официально проповедуется идеология чайлдфри – это кибер-церковь Иисуса Христа. Иисус не имел детей, и члены Церкви желают быть подобными Ему.
Женщина – одно из самых серьезных препятствий на пути к спасению, так считают буддисты. Ибо женщина – причина порождения жизни, полной страданий. Она постоянно рожает детей, увеличивая количество несчастных существ. Женщина – это сансара, соратник божества смерти Мары. Сама она спастись не может (только если в следующей жизни родится мужчиной) и своим присутствием на этой земле мешает спасаться мужчинам (порождая любовь-страсть и детей в результате этой страсти).
Только отринув свою семейную жизнь и своего сына, Гаутама сумел стать на путь спасения. Женщина, ее дети – цепи, мешающие мужчине достичь нирваны.
Таким образом, самые неистовые чайлдфри – буддисты. Члены кибер-церкви Иисуса Христа имеют скорее идеологическую направленность Фан-клуба: великие люди не имели детей, природа словно создавала их вершинами своей генеалогической пирамиды.
http://otvet.mail.ru/question/13567153
Добавлено спустя 4 минуты 42 секунды:
Цитата:
Отсутствие детей или сознательное нежелание их иметь ― вот что лежит в основе идеи движения чайлдфри (child-free — свободные от детей). Они утверждают, что жизнь прекрасна и без продолжения, сон крепче, когда его не нарушает детский крик, карьера и отпрыски несовместимы, а пить перед смертью, скорее всего, не захочется. А тут ещё несовершенство бытия… Примечательно, что людей, имеющих детей, такие мысли тоже посещают, и довольно часто. Детные пары на языке чайлдфри называются «размноженцами», а беременные женщины ― «овуляшками». Приверженцы традиционных ценностей считают чайлдфри закоренелыми эгоистами, глупцами, что отказываются от радости деторождения. Оппоненты утверждают, что в стремлении к продолжению рода эгоистичных мотивов и глупости не в пример больше, а отказ от потомства при желании можно возвести даже в рамки жертвенности. Виртуальные прихожане Кибер-церкви Иисуса Христа тоже проповедуют бездетность. «Иисус любил детей, но предпочёл не иметь их. И это хорошая новость!» ― сообщают жизнерадостные идеологические коммивояжёры.
http://www.chaskor.ru/article/chajldfri_bez_paniki_-_sotsiologicheskij_vzglyad_17446
Сообщения: 5062
Темы: 4
Откуда: США, Нью-Йорк Профиль Карма: +278/–17
Рекомендую новым ихтиологам ознакомиться и с другими существующими взглядами на тему "самок и самцов." --- вполне профессиональными взглядами. Автор книги, известный психиатр, профессор А. И. Белкин . Книга очень необычна и глубока по содержанию... освещает с профессиональной точки зрения практика-психиатра очень непростые вопросы нашего бытия.
"Привычный взгляд, будто род человеческий состоит из мужчин и женщин, не выдерживает строгой проверки. Между двумя полами нет четкой границы. .....
Но книга "Третий пол" ... приоткрывает и тайну двух полов, которая, наверное, никогда не перестанет дразнить воображение. В чем суть мужского и женского начала? Должны ли два пола сближаться или, наоборот, увеличивать существующую между ними дистанцию? Материал книги дает увлекательную возможность совместить в поисках ответов на эти вечные вопросы биологический, социальный и социально-психологический подходы."
Отрывок из книги профессора А.И. Белкина "Третий пол" из главы :Мы все немного лошади
Залог психического равновесия -- определенность. Какое сегодня число? В какой точке географического пространства я сейчас нахожусь? Сколько денег у меня в кошельке? Сомнения, колебания, если они почему-либо возникают, крайне мучительны, даже если повод пустячный и никакими серьезными последствиями ошибка не грозит. Отсюда наша инстинктивная ненависть к любому обману, порой совершенно неадекватная масштабу и практической значимости лжи. Отсюда наши сложные отношения с будущим, всегда заведомо неопределенным. Каждый из нас может вспомнить в своей жизни случаи, когда он рубил с плеча, принимал поспешные решения -- только для того, чтобы покончить с пыткой неизвестности. Недаром определенность ассоциируется у нас с комфортным ощущением прочной, надежной опоры под обеими ногами, а неопределенность мы так и называем -- подвешенным состоянием, которое все системы организма переносят очень плохо.
Эта потребность достигает силы абсолютного императива, когда затрагивается первостепенный для каждой человеческой личности вопрос: кто я? Там, где ответы на этот вопрос неадекватны или расплывчаты, -там начинается область моей профессиональной компетенции, поскольку для обретения необходимой ясности нужны уже, как правило, бывают специальные лечебные средства.
И даже в этой заповедной зоне половая идентификация, ощущение себя мужчиной или женщиной образует, пожалуй, участок, нуждающийся в особенно надежной защите. Мы уже много говорили об этом, подходя к проблеме с разных сторон, и всякий раз оказывалось, что на простой и всем понятной констатации "я -- мужчина" или " я -- женщина" держится весь фантастически сложный аппарат самосознания, которым, в сущности, и представлен в этом мире каждый человек. Когда я писал тридцать лет назад о том, что нельзя быть человеком вообще, но только конкретно мужчиной или женщиной, имел в виду именно эту закономерность, хотя в то время и не знал о ней многого, что знаю теперь.
Жажда определенности заставляет нас мысленно прокладывать между полами рубеж, напоминающий государственную границу в традиционном понимании: с четким разделением на "здесь" и "там", с контрольно-следовой полосой и вооруженной до зубов охраной, с возведением любых нарушений в ранг серьезнейшего государственного преступления. Можно относиться к представителям иного пола враждебно, настороженно, приписывать им всевозможные пороки и ждать от них всяческих неприятностей. Можно по-другому -- дружелюбно, доверчиво, ценить их сильные качества и беззлобно подшучивать над слабостями. Это тоже живо напоминает нам о том, что происходит между странами: одну сопредельную державу считают добрым соседом, другую -- потенциальным врагом, но на устройство государственной границы это не влияет, граница всегда остается на замке. То же происходит и в восприятии половой дифференциации, в своих исследованиях я убеждался в этом неоднократно. Кто-то кичится своим полом, кто-то втайне его презирает. Кто-то игнорирует в общении половые различия, для кого-то полноценные контакты возможны только в среде "своих". Кому-то тесно в предназначенных полом рамках, а кто-то чувствует себя в них, как рыба в воде -- вариантов тьма. Но общее для всех -- граница на замке. Они -- не мы. Мы -- не они.
В свое время я много занимался бессознательными механизмами идентификации, на которой, как известно со времен Фрейда, зиждется процесс становления личности. Как удалось установить, принцип идентификации действует только в паре с противоположным принципом -- дистинкции. Так я назвал стремление к отталкиванию, отчуждению от того, что воспринимается как анти-эталон. Знаменитый ленинский тезис о том что прежде чем объединяться, надо размежеваться, был, оказывается, безупречен с позиции психологии! Дистинкция предшествует самоотождествлению. Мы и в самом деле начинаем с отмежевания от тех, с кем не хотим или не можем себя смешивать, на кого не желаем походить. И уже потом, уже внутри прочерченной таким образом границы включается мощный генератор самонастройки на подобающий образец.
Если бы мы были способны прокрутить в памяти, как старую кинопленку, ход своего психического становления, то наверняка бы обнаружили, что отрицательный импульс "я не мальчик" возник раньше положительного -- "я девочка" (у мужчин, естественно, наоборот). Первый импульс более древний, если мерить масштабами одной человеческой жизни. Он глубже уходит в бессознательное, теснее срастается с теми причудливыми мотивами, которые доносит до нас генетическая память. Да он, наконец, и просто первичен -- как фундамент у дома, как ствол у дерева.
Рубеж между полами существует и как объективная данность. Но тут он скорее напоминает те открытые, прозрачные границы, которые сегодня пролегают между странами Европы, а завтра, как утверждает мой давний друг, историк и политолог Александр Янов, станут преобладать повсеместно, Неповторимость каждой страны остается в силе -- никто не отказывается от своего языка, культуры, традиций, от славных и горестных страниц своей истории. Но из страны в страну можно переезжать без спроса, свободно выбирать место жительства или даже так: поселиться в одном государстве, а на работу выезжать за границу...
Разве не то же самое видели мы, перебирая по одному все признаки, определяющие пол? Часть из них на самом деле составляет принадлежность обоих полов, различаясь лишь количественными пропорциями. Часть имеет общее прошлое. И это относится к фундаментальным, биологическим компонентам пола! А уж о социальной сфере, о психологии нечего и говорить. Здесь любое утверждение типа "мужчины такие -- женщины этакие" требует точной справки: где и когда, поскольку для другого времени и другой культуры оно может оказаться глубоко ложным.
Суммируя все эти сведения, мы можем представить себе, каким сильным должно быть мужское начало, заложенное в каждой женщине, как и женское начало -- в каждом мужчине. Не забудем еще о том, пусть очень коротком периоде внутриутробного развития, когда зародыш балансирует на весах судьбы, в равной степени готовый принять мужской и женский облик. Если считать единственным вместилищем памяти головной мозг, вопроса о том, сохраняется ли в дальнейшем какой-то след от этого обоеполого состояния, не может даже возникнуть: ни головы, ни мозга у эмбриона на той стадии и в помине еще нет. Но открытия последних десятилетий заставляют нас по-иному судить о памяти, если подразумевать под ней способность хранить, перерабатывать и воспроизводить информацию. Уже точно известно, что такой способностью обладают многие структурные элементы человеческого организма, и их перечень наверняка еще далеко не закрыт.
Нет "чистого" пола. На всем, в чем он силится выразить себя, лежит печать интерсексуальности, двуполости -- в этом, как я теперь это вижу, и заключается самая главная и самая страшная для человеческого сознания тайна пола. Почему страшная? Да потому, что по общему закону психической жизни это инородное, противоположное нашему полу начало не может безмолвствовать. Оно должно пользоваться всяким случаем, чтобы заявить о себе, проявиться в мыслях, в чувствах, в поступках. Но для психики, затрачивающей огромные энергетические ресурсы на поддержание своей стабильности, так же невозможно позволить этому голосу прорваться в сознание, как для нашего прежнего государства -- дать волю диссидентам, "подрывным элементам". Ведь этот голос грозит разрушить такими трудами добытую цельность, определенность нашего самоимиджа! И мы продолжаем жить, неся в душе тяжкий груз неясных подозрений на собственный счет, не отреагированных, не переработанных всемогущей мыслью...
осознательный,
Цитата:
oirisha, а вот интересно, ты такая вся раскованная с Новамидоном, ...
И что тут ты нашел интересного? Я могу быть какой угодно в пределах, обозначенных во мне генетикой , интеллектом и чувством юмора.
Цитата:
что иначе с вами, обезьянами, и говорить то нельзя
-- так мне с тобой никак уже не хочется -- ни так , ни иначе ... и даже вот сейчас не улыбаеццо после твоего поста... ты ведь этого хотел?
Цитата:
смогла бы ты кокетничать с ним, предлагая ему себя, а получив отказ, смогла бы ты сказать ему (дабы таким образом по женски утешиться Муу-ха-хаа!!! ): - "да у тебя, наверное, и не стоит?"
Я кому-то что-то предлагала? И поверь , я не страдаю от недостатка мужского внимания в реале -- и это даже не кокетство -- это правда , которую мне не нужно никому доказывать.... скорее мужчины страдают от моего невнимания.
И Будду с Иисусом ты зачем сюда вклеил???? -- ты даже не понимаешь , наверна , как ты неудачно это сделал...
и Все цитаты , что вот ты сейчас привел -- для меня это ментальный мусор , шовинистический хлам , который появился не от большого ума.
Даже твои кучи дерьма , что ты наваливал от избытка, кажутся цветочками по сравнению с тем ментальным дерьмом , что ты сейчас выложил
Я могу быть предельно серьезной , когда постят вот такой мусор.
Добавлено спустя 8 часов 48 минут 21 секунду:
Цитата:
Должна быть государственная воля, чтобы наука воплощалась в реальные действия. Но ее нет.
— А если ее никогда не будет?
— Ну, не будет — значит, и не надо. Я спокойно к этому отношусь.
— Потому что вы, наверное, знаете, где деньги искать.
— Да, я знаю где, но я не хочу спасать человечество. Не хочу — и все.
— А вам не хочется выпендриться? Ну, в смысле доминировать.
— Я не хочу спасать человечество. Я постараюсь проявить доминантность как-нибудь по-своему. Мне интересно заниматься реальными механизмами и изучать их дальше, пока еще моя голова варит, пока мой мозг не уменьшился хотя бы на 30 грамм. Я сейчас готовлю книгу, которая будет называться «Механизмы гениальности человека». У меня есть еще масса всяких затей: показать, например, как мозг участвовал в процессе социализации и как в результате деятельности мозга возникла сегодняшняя инфраструктура человечества, эта система надувательства и самообмана, на котором все держится. У меня есть масса научных занятий, которыми я продолжаю заниматься, а любой дешевый выпендреж, связанный с созданием чего-либо… это реклама и пиар.
— А если будет тема, связанная не с пиаром, а правда со спасением человечества?
— Конечно, это хорошо. Но у нас же человечество имеет структуру. В свое время я сделал массу полезных прикладных работ в эмбриологии, нейротравматологии и других областях фундаментальной медицины. Но благодарное человечество в лице структуры Минздрава и специальных организаций… Я не могу сражаться с ветряными мельницами для того, чтобы реализовать одну идею. Это не мое дело. Я уже эту проблему решил, доказал, что она решаема. А человечество само должно быть заинтересовано в спасении самого себя.
А вот эту цитату ты для чего привел?
Чтобы окончательно дискредитировать своего профессора?
Здесь же открытым текстом прет манька-величка, махровый эгоизм, неудовлетворенность, и ущемленные амбиции -- таких бананов и близко нельзя подпускать даже к теме спасения одной отдельно взятой экономики в одной, отдельно взятой стране, а не то что к спасению всего человечества.
Это интервью , в натуре , должно прочитать как можно больше людей
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
Так вот , они саффсем не бедно живут , и ни в чем себе стараюццо не отказывать 
( я не имею ввиду простых монахов - об этом ничего не знаю конкретно)
), так вот, смогла бы ты, 
Автор книги, 
И поверь , я не страдаю от недостатка мужского внимания в реале -- и это даже не кокетство -- это правда , которую мне не нужно никому доказывать.... скорее мужчины страдают от моего невнимания.
