Виссарион

Добрый · Активный участник

А старина Виссарион говорил, что весь разум нынче на Земле - под контролем тёмных сил Я вас услышал

И зачем интуицию нашу называть разумом?

Виталий Гром · Активный участник

интуиция - это большой разум, разум будущего человечества. минуя логику человек может предвидеть результат действия интуитивно.

темная сила раздала по частям свою энергию многим. многие есть носители такой энергии.

но, есть светлая сила, которая превосходит темную. если темная сила населяет многих, то светлая существует у каждого человека. каждому дана возможность быть чистым.

действительно, человек зашел в тупик.
мы плохо знаем Законы Жизни. мы не не сопоставляем свои желания с Законами вечными. они не подвластны человеку. они управляют, в том числе, и человеком. поэтому мы страдаем, болеем, терпим неудачи. вечные законы поставят человека на место. мы все придем в назначенный пункт. только каждый своей ценой.
кто хитрит и виляет хвостом заплатит очень дорого.самая выгодная жизнь - справедливая,.... или праведная.

Виталий Гром · Активный участник

В «Фаусте» Гете Фауст говорит Вагнеру: «А то, что духом времени зовут, / Есть дух профессоров и их понятий».

Добрый · Активный участник

Виталий Гром · Активный участник

есть три силы, которые правят мирами: любовь, справедливость и зло. все они разные.

любовь рождает добро и всепрощение. она дает право на ошибку, а значит на быстрое развитие.
справедливость не дает права на ошибку. справедливость наказывает того кто сделал ошибку. справедливость тормозит развитие.
зло направлено против слабого. слабым бывает каждый. слабость относительная вещь. зло делает из слабого сильного.

эти три силы взаимодействуют между собой, поочередно проигрывая и выигрывая друг у друга, ткут красивую ткань под названием жизнь.

Добрый · Активный участник

Виталий Гром · Активный участник

цитата: "По евангельским законам нельзя жить в мире, где временно царствует князь его,"

если можно немного развить эту мысль? где такое подтверждает библия?

Русь выбрала милосердие ... и только? вакуумное и атомное оружие... для защиты милосердия?

Добрый · Активный участник

Это не моя мысль, так Померанц писал о Пушкине. Дескать нельзя жить в нашем мире чисто по христианским законам, можно только умирать по-христиански. Я согласен. Евангелие показывает нам ИДЕАЛ. Бывает много споров на форумах, в том числе и этом, об отдельных заповедях Нагорной проповеди. Поскольку многие не понимают языка Евангелия. Ведь даже ученики часто не понимали Его речь, притчеобразную и метафоричную.
У Бердяева была целая работа на эту тему, в сети пока нет, несколько мыслей здесь.
Также см. ещё здесь. Цитата:
Вся сложность и парадоксальность христианского отношения к закону определяется тем, что Христос не только обличает фарисейское законничество, но и говорит, что он пришел не нарушить, а исполнить закон. Евангелие преодолевает и отменяет этику закона и заменяет ее иной, высшей и благодатной, этикой любви и свободы. И вместе с тем оно не допускает внешнего и механического отрицания и низвержения закона. Христианство открывает пути в Царство Божье, где нет уже закона. Но закон по-прежнему обличает грех и должен быть исполнен миром, пребывающим в грехе. Грешник нуждается в спасении, и спасение приходит не от закона, а от Спасителя, спасение совершается через искупление, а не через закон. Но все время остается низшая сфера закона, и закон остается в силе для своей сферы. Социальная жизнь христианского человечества в значительной степени остается во власти закона, почти в той же мере, как жизнь первобытного клана, поклонявшегося тотему. Но закон совершенствуется, улучшается, оставаясь все тем же принципом. В законе есть вечный элемент. Оценки, которые требуются от христианина, необычайно трудны и даются с мукой. Оценки по закону просты и сравнительно легки. Но эта простота и легкость закрыты для христианина. От него требуются оценки самого закона, которые уже не по закону должны совершаться...

Виталий Гром · Активный участник

есть власть и есть оппозиция. есть программы власти и есть программы оппозиции. но есть третье Лицо, которое больше и власти и оппозиции вместе взятых. это законы, которые не подвластны ни власти не оппозиции.
есть законы Творца, по которым должны идти борющиеся стороны в одном строю. сама борьба и есть, в большом смысле, борьба за приближение к Законам. без этой борьбы и власть и оппозиция настолько удалятся от третьего Лица, что право на дальнейшие существование будет утеряно. потому, что ни власть ни оппозиция не хотят жить по Высшим законам. их критика сводится к критике ошибок и первых и вторых. критика не опирается на Законы третьего Лица, поэтому она не действенна и нереальна. но, каким то особым способом сама борьба противоположных сторон не дает далеко уйти от законов третьего Лица. так всю человеческую историю ведется борьба между властью и оппозицией. но никогда ни одна из сторон не выходила на истинный путь. он проходится только в момент смены власти. в точечный момент смены власти общество живет по законам Высшего мира. далее новая власть удаляется от законов третьего Лица. слушать и верить власти также никчемно, как слушать и верить оппозиции. то же происходит на уровне отдельных личностей.

Добрый · Активный участник

Виталий Гром · Активный участник

вначале нужно определить по каким законам должны жить люди. выигрывают ли богатые воюя между собой постоянно? как жить бедным, когда бьются богатые? школа нужна для развития личности или для развития экономики? как вести здоровый образ жизни? таких вопросов должно быть несколько сотен. нужно создать в мыслях идеальную республику.
дальше нужно выяснить существующую реальность на данный момент. разбить все по пунктам и найти несоответствия между идеальным и реальным. признать ошибки и найти пути их устранения.
ни власть ни оппозиция так не делают. практически, их политика строится на ошибках противостоящих сторон. они ищут не идеал, а ошибки.
. когда ошибок становится за много, наступает переворот. меняются местами власть и оппозиция. и дальше все сначала.
кто то должен создать и запечатлеть на бумаге проект идеального государства. расписать его по пунктам. дальше ставить вопрос о том насколько власть и оппозиция удалились от идеала. создание такого документа сейчас возможно. достаточно знаний.
такая постановка вопроса может изменить основы развития. пришло время создать каноны идеального государства. выиграют все и богатые и бедные. богатство и бедность временное и относительное явление. вечная - истина. жить по истине выгодно всем.
но, власти и оппозиция этого не хотят, они удалились от реальности. выигрывает не тот кто победил, а тот кто приблизился к Законам третьего Лица, к основам Жизни.

Виталий Гром · Активный участник

иду по городу и смотрю как строят огромный метров 40 у высоту молитвенный дом (церковь без куполов). другой чуть по меньше стоит на расстоянии одного километра.
срабатывает ассоциация.
недавно читал в 12 томе Виссариона как один его последователь решает сложнейшую проблему. не последователь Виссариона, из близ лежащего поселка менял в своем доме кров, а старый предложил забрать общиннику за спасибо, а тот не имеет денег перевести подарок.
такой огромный молитвенный дом с фасадами и с перекрытиями стоит кругленькую сумму. секта имеет деньги на его построение, а бедные общинники не имеют денег нанять грузовую машину, что бы перевести дареный кров.
современные секты состоят из бизнесменов. секты обладают немалыми деньгами. им не сложно запустить доходный бизнес и поставить туда своих. многие идут туда за выгодой. практически, многие секты захватили прибыльный бизнес.
они строят богатейшие молитвенные дома и их никто не критикует. зато много критики на Виссариона и бедных его последователей..
я не против сект. пусть собираются люди и создают общества на единой идеологической основе. они не воруют, если и пьют то тихонько, но алкашей среди них нет.
вопрос. почему их никто не критикует, а почему бедных последователь Виссариона так яро критикуют многие? и кто они сытые критики? если люди живут в лесу без денег, это что то значит? не за деньгами идут в тайгу. их туда на цепи не тянули. там много тех кто в миру жил безбедно. почему они променяли богатство на бедность? может есть вещи дороже золота и алмазов?

видно бедняков легко критиковать.

Инь · Активный участник

Виталий Гром,

Добрый · Активный участник

Виталий Гром · Активный участник

инь. насколько я знаю их совсем не волнует, что о них говорят. они знают, что каждый говорит в меру своего умственного роста. часто говорят маломерки глупости, они им прощают.
волнует это меня.
хотят они создать свою республику, свои города где не будет денег, водки, наркотиков и прочей гадости. где все люди братья и сестры. это же очень хорошо. кто откажется в таком обществе жить?
пусть строят, если получится - то это огромное дело.
есть люди которые не могут приспосабливаться, не хотят унижаться перед тварями. новое общество для них спасение. все должны радоваться, что нашлись на земле ЛЮДИ, которые ценят людское. они славят не воина, а творца. куда лучше?

Форумы Лотоса

Виссарион