Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
Самадхи
Четыре категории самадхи Риндзая Дзэндзи составляют следующий порядок:
1) Исчез человек, остались обстоятельства;
2) Исчезли обстоятельства, остался человек;
3) Нет ни человека, ни обстоятельств;
4) Есть человек, есть обстоятельства.
Добавлено спустя 52 секунды: Правильная медитация (к размышлению)
Правильная медитация (к размышлению)
Шарипутра излагает полученное им от Вамалакирти объяснение правильного пути медитации:
Когда я сидел в лесу под деревом в молчаливой медитации, ко мне подошел Вималакирти и сказал: "Для медитации совсем не обязательно сидеть. Если не проявлять свое тело в трех мирах (чувственных желаний, форм и бесформенности), это и будет медитацией. Не выходить из сосредоточения, когда затухают все внутренние функции, но при этом вести себя достойно, - это и будет медитация. Не покидать пути учения, но при этом заниматься в мире своими привычными делами, - это и будет медитация. Не позволять себе тревожиться по поводу всевозможных дурных намерений, но вместо этого прибегать к тридцати семи средствам, ведущим к просветлению, - это и будет медитация. Не отсекать волнений, но при этом вступить в нирвану, - это и будет медитация. Всякий, кто именно так сидит в медитации, обретет печать Будды".
Добавлено спустя 1 минуту 25 секунд: Бодхидхарма о шести чувствах
Бодхидхарма о шести чувствах
- Но в сутрах сказано, что шесть парамит это щедрость, нравственность, терпение, преданность, медитация и мудрость. Вы же теперь говорите, что парамиты относятся к очистке чувств. Что вы имеете в виду? И почему парамиты называют переправой?
Культивировать парамиты означает очищать шесть чувств, побеждая шесть воров. Отбрасывание глазного вора, уходя от мира образов – это щедрость. Устранение ушного вора, перестав слушать звуки – это нравственность. Усмиряя вора носа, уравниванием всех запахов как нейтральных, - терпение. Контролируя вора рта победой над желанием пробовать все на вкус, хвалить и объяснять – это преданность. Подавление телесного вора, оставаясь незатронутым осязанием, - медитация. А укрощение вора ума, посредством сопротивления заблуждениям и практикуя пробужденность – это мудрость. Эти шесть парамит являются транспортным средством. Подобно лодкам или паромам они переправляют живых существ на другой берег. Поэтому и называются они переправой.
Добавлено спустя 1 минуту 36 секунд: Упражнения, дающие здоровье, силу, долгую жизнь
Упражнения, дающие здоровье, силу, долгую жизнь и делающие людей счастливыми
1. Уттхита ширша экапада чакрасана
Лягте на спину, положив руки под ягодицы или вытянув вдоль тела. Поднимите голову, поочередно сгибая ноги, выполняя движение «езда на велосипеде». При движении колени попеременно оказываются у груди. Каждая ступня при этом описывает круги. Держите голову поднятой (слабые люди не должны поднимать головы). Если чувствуете усталость, отдохните, а затем повторите упражнение один или два раза. Упражнение устраняет дефекты ягодиц, талии, живота, спины, груди, ног, коленей, ступней. Оно очищает семя, устраняет ночные поллюции, очищает кровь, изгоняет кольчатых червей и даже излечивает паралич. Если парализована рука, выполняйте такие же упражнения, как ногами. Регулярной практикой этого упражнения достигается здоровье и сила всего организма.
2. Уттхита дви падасана (вытянутые ступни)
Лягте на спину, прижав вытянутые руки к полу. Медленно поднимите вытянутые ноги под углом в 45°, не сгибая их в коленях. После этого опустите их, не дотрагиваясь до земли. Повторить 4 - 5 раз.
Упражнение дает больший эффект, когда его выполняют с поднятой головой. 3. Уттхита эка падасана (вытянутая ступня)
Лягте на спину и поднимите ногу под углом в 45°. Затем поочередно медленно поднимайте и опускайте одну ногу, не дотрагиваясь до пола.
Упражнение хорошо укрепляет мускулатуру живота и кишечника, очищает семя, предотвращает ночные поллюции, а также изгоняет кольчатых глистов. Упражнение дает лучшие результаты, если его выполнять с приподнятой головой, но слабым лицам это противопоказано. 4. Уттхита хаста мэрудандасана (лодка)
Лягте на спину, поднимите и положите на пол вытянутые вверх над головой руки. Медленно подносите обе руки к носкам, не поднимая ног и не сгибая коленей, пока не почувствуете напряжение мышц живота. Останьтесь в этом положении 10 - 15 секунд. Затем вытяните вперед руки и дотроньтесь головой коленей. После этого медленно возвращайтесь в исходную позицию. Повторите несколько раз.
Упражнение устраняет дефекты живота, спины, позвоночника, груди, талии, шеи и так далее.
5. Уттхита хаста эка падасана
Лягте на пол, вытянув вдоль тела руки. Подняв их вверх и вытянув вперед, оторвите корпус от пола, приняв положение, показанное на рисунке. Как только почувствуете напряжение мышц живота, медленно поднимайте поочередно ноги, так чтобы между полом и приподнятой ногой образовался угол 45°.
Повторите упражнение 3 - 4 раза, а затем в быстром темпе - 5 раз.
Упражнение укрепляет кишечник и дает эффект, как и предыдущие упражнения.
6. Пада паршва чаланасана
Лягте на спину, вытянув руки в стороны и положив ладони на пол. Затем медленно поднимите соединенные вместе ноги под углом 45° к полу. Останьтесь в этом положении некоторое время. Затем медленно наклоните их влево и вправо, пока они не коснулись пола. Ладони все время находятся на полу. Затем верните ноги в вертикальное положение и медленно опустите их на пол. После непродолжительного отдыха повторите упражнение еще 1 - 2 раза.
Упражнение хорошо укрепляет талию и кишечник, устраняет дефекты ребер, сердца и легких.
Тем, у кого слабое сердце, упражнение противопоказано.
7. Бхуджангасана
Лягте на пол и поставьте ладони на пол на уровне груди. Опираясь на руки, поднимите верхнюю часть тела, прогните талию и закиньте голову назад. Вернитесь в исходное положение. Повторить упражнение 4 - 5 раз.
Упражнение устраняет ожирение и заболевания органов, расположенных в брюшной полости, а также укрепляет мышцы живота, грудной клетки, шеи и рук.
8. Дханурасана
Лягте на живот, согните ноги в коленях, ухватитесь за лодыжки и подтяните их вверх так, чтобы руки выпрямились, спина прогнулась, а живот напрягся. Вначале пусть колени будут расставлены. После непродолжительной практики выполняйте упражнение с соединенными коленями. В течение упражнения выполняйте 4 - 6 качаний. Со временем живот подтянется.
Упражнение устраняет все заболевания пищеварительной системы, а также все недостатки в развитии позвоночника. Эта асана очень важна. Ее должны выполнять каждый мужчина и женщина.
9. Ардха шалабхасана
Лягте на живот, вытянув руки вдоль тела и положив тыльную сторону кистей на пол. Поднимите голову, устремив взгляд вперед. Поднимите одну ногу вверх, не сгибая ее в колене. Повторите упражнение второй ногой. При выполнении упражнения носки вытянуть.
Упражнение устраняет боли в спине, вылечивает заболевания печени и селезенки. Некоторые женщины страдают от острой боли внизу живота, от которой можно избавиться, практикуя эту асану.
10. Мукта хаста кати чакрасана
Станьте прямо, расставив ноги. Наклоните корпус и опустите соединенные вместе руки как можно ниже. Затем медленно вращайте руки и корпус в вертикальной плоскости слева вверх направо. Повторите упражение в другую сторону. Проделайте в каждую сторону по 3 - 4 вращательных движения. Выполняйте это упражнение медленно.
Упражнение вначале может вызвать головокружение и даже падение. Оно хорошо укрепляет мышцы живота, грудной клетки и рук, а также вылечивает ХРОНИЧЕСКИЕ ЗАПОРЫ. Поэтому эту асану должен выполнять каждый.
11. Пруштха валита ханумасана
Станьте прямо, соединив ноги вместе. Отставьте левую ногу как можно дальше вперед, согнув ее в колене. Правая нога остается прямой. Поднимите сложенные ладонями руки над головой, отводя их назад. Затем опустите руки вниз, касаясь пола и повернув корпус тела влево. Повторите упражение в противоположную сторону. Проделайте это упражение в обе стороны.
Упражение вызывает сильное напряжение всех мышц тела, хорошо укрепляет талию и вылечивает заболевания органов, расположенных в брюшной полости и в грудной клетке. 12. Дандхимантханасана
Станьте прямо, соединив ноги и вытянув вперед руки, сжатые в кулак. С усилием выбрасывайте поочередно руки, имитируя движения боксера. Корпус при этом вращается в обе стороны.
Упражнение устраняет запоры, укрепляет мышцы грудной клетки и брюшного пресса.
13. Вакша спрушта джану врикшасана
Станьте прямо, соединив ноги вместе и выгнув грудь. Затем быстро поднимайте согнутые в коленях ноги. Ноги поднимаются поочередно и как можно выше.
Эта асана очень важна. Она уменьшает объем живота, укрепляет мышцы брюшного пресса, очищает семя и устраняет ночные поллюции. 14. Эка стхана палайанасана
Наклонитесь вперед и поднимайте поочередно колени, касаясь пятками ягодиц, как при беге на месте. Упражнение выполняется бесшумно, на носках, на одном месте. Вначале бегите медленно, а затем быстро. После 2 - 5 минут такого бега даже опытный бегун ощущает усталость.
Быстрая ходьба и бег являются естественными упражнениями и поэтому считаются одними из лучших. Благодаря такому упражнению человек становится активным, его легкие и сердце укрепляются. Те, у кого больное сердце, должны выполнять это упражнение в медленном темпе.
Упражнение очищает кровь, устраняет запоры, укрепляет мышцы ног, усиливает аппетит и полностью устраняет ночные поллюции. Все боли человека исчезают, если регулярно практиковать это упражнение. Даже одно это упражнение делает человека совершенно здоровым и продлевает его жизнь. Тучным людям необходимо воспользоваться плодами этого чудесного упражнения. Кто не располагает подобным временем, слаб, болен, тот должен выполнять по крайней мере асаны, приведенные под номерами 1, 3, 7, 8 и 14. Если кому-либо требуются дополнительные уступки, то ему следует ограничиться асанами 1, 3, и 14.
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
Практическое знание о чакрах
Проявления чакр в жизни человека.
Муладхара – 4 лепестка: сила, ловкость, выносливость, устойчивость. Путь факира (хатха-йога). I путь
Свадхистана – 6 лепестков: молодость, красота, обаяние, контактность, сладострастность, идеализация. Тантра (цигун).
Манипура – 10 лепестков: активность, выдержка, щедрость, властность, благородство, безжалостность, предприимчивость, хитрость, бдительность, героизм. Путь самурая (Агни-йога, Шаолинь).
Анахата – 12 лепестков: доброта, строгость, преданность, сострадание, кротость, мягкость, благоговение, самоотверженность, искренность, открытость, терпение, любовь. Путь монаха (бхакти-йога, карма-йога). II путь.
Вишудха – 16 лепестков: творчество, изящество, артистизм, вдохновение, восторженность, возвышенность, гармония, эстетичность, романтизм, интуиция, интеллектуальность, красноречивость, дипломатизм, включенность, лиричность, мечтательность. Путь йогина (джнана-йога). III путь.
Аджна – 2 лепестка: Знание, Воля. Сурья-йога, Раджа-йога (интеграция предыдущих путей). IV путь.
Сахасрара: закон единства и множественности. Единство всех путей.
Кто-то думает, что чакры – это нечто абстрактное, далекое от реальной жизни. Но следующий текст даст понимание, что чакры – это реальная вещь. Забегая вперед, скажу, что чакры – это энергетические узлы, а если говорить совсем просто – железы. Железы не так хорошо исследованы наукой, и поэтому мало известно об их функциях, не считая самых простейших и очевидных.
Сахасрара – шишковидная железа (не исследована).
Аджна – гипофиз (высшая умственная деятельность), управляет деятельностью всех нижних энергетических узлов (или желез).
Вишудха – щитовидная и паращитовидная железа (кровообращение, иммунитет, дыхание). При поражении этих желез на человека мгновенно обрушиваются многочисленные заболевания. Они регулируют работу всех остальных (нижних) желез. В случае нарушения их работы человек теряет способность к концентрации, лишается самообладания, становится вялым, возникает леность ума и отчаяние.
Анахата – вилочковая железа (рост, восстановление организма). При нарушении работы появляется повышенная разговорчивость, склонность к истерике, клеветничеству, физическое тело становится хилым, вялым.
Манипура – поджелудочная железа (пищеварение, активность). Нарушение ведет к появлению тщеславия, склонности к бешенству, страха ограничений (в еде, одежде, сне и т.д.).
Свадхистана – половые железы (воспроизводство). Нарушение делает человека злобным, нелюдимым, замкнутым, склонным к половым извращениям и излишествам.
Всю это информацию можно найти в нормальной книжке по эндокринологии (не считая названий чакр). Я намеренно не брал никаких описаний чакр из книг по йоге. Использовал только материал о железах. Но если сравнить с описаниями чакр в йоге, то становится ясно: речь идет об одном и том же предмете. Правда, йога пошла гораздо дальше в своих исследованиях.
Кроме того, чакры (или железы) проявляются наиболее активно в определенный период жизни человека.
Когда ребенок рождается, его мотивация находится в Муладхаре. То есть он живет только потребностями своего тела: ему необходимо много двигаться, а также нормально питаться и спать. В то же время нет желания самоутвердиться, найти себе партнера или прославиться.
Потом, в возрасте примерно 14 лет мотивация переходит в Свадхистану. Появляется интерес к противоположному полу. Мальчики становятся способными к продолжению рода, а девочки – к рождению ребенка. Кроме того, человек в этом возрасте начинает заботиться о своей внешности. Этот этап называют «переходный возраст».
Затем, примерно в 21 год мотивация переходит в Манипуру: появляется желание самоутвердиться. Человек начинает заботиться о материальных ценностях, его манит «свой бизнес» или «карьерный рост», достижение общественных высот и т.д.
В возрасте 28 лет мотивация переходит в Анахату: человек задумывается о создании семьи. Внешняя борьба отступает на второй план, начинает хотеться душевных отношений, заботиться о любимом человеке и ответной заботы к себе с его стороны.
Когда этот период исчерпан, что в среднем происходит в возрасте 49 лет, мотивация переходит в Вишудху. Человек начинает тянуться к творчеству и путешествиям. Некоторые впервые начинают писать картины или стихи, другие получают удовольствие от посещения театров, третьи путешествуют по миру. Но и это надоедает.
И тогда мотивация переходит в Аджну. Человек все больше стремиться к уединению, сторонится людных мест. Если у него есть супруг, то они практически не разговаривают, но это никого не обременяет, наоборот.
И заключительный этап – мотивация в Сахасраре. Человек отпускает свою жизнь, готовится к смерти, не боясь ее.
Железа, становясь активнее, выделяет больше соответствующих элементов в кровь, а кровь питает все органы и мозг. Какая кровь, такие и мысли, эмоции, поступки у человека. Эта схема жизни человека справедлива в общем случае, когда нет серьезных нарушений. К тому же она не связана с духовным развитием.
Добавлено спустя 1 минуту 33 секунды: 64 искусства, делающих мужчину совершенным (согласно ведичес
64 искусства, делающих мужчину совершенным (согласно ведической традиции)
1. Умение осознанно действовать с Законами Всевышнего Прародителя.
2. Устремленность к обретению Знания: скромности; смирению; отказу от насилия; терпимости; простоте; обращению к истинному духовному учителю; чистоте; стойкости; самодисциплине; отказу от объектов чувственного удовлетворения; отсутствию ложного эго; отсутствию зависимостей и привязанностей; отсутствию порабощенности женой, домом, детьми, домашним хозяйством и работой; спокойствию перед лицом как приятных, так и неприятных событий; постоянной и чистой преданности Всевышнему; медитативному уму, уводящему от праздного общения и скопища людей к уединению; самодостаточности; признанию важности самореализации; непрерывности глубинного познания Духа, Света и истинного "Я"; философскому поиску Абсолютной Истины.
3. Знание Ведических писаний.
4. Умение переносить свое сознание в астральное, ментальное, буддхическое и деваконические тела.
5. Знание Копного права и умения доказать свою правоту.
6. Умение проектировать и строить.
7. Умение контролировать свои чувства.
8. Умение управлять жизненной силой и центром "хара".
9. Умение пользоваться своими космами и бородой.
10. Умение упорядочивать свою семью и общество.
11. Умение общатся со стихиями природы.
12. Знание народных обычаев и исполнение обрядов по заветом предков.
13. Знание основ астрологии; благоприятных и неблагоприятных дней.
14. Владение знахарским лечением: траволечением, заговорами, лечением жизненной силой и т.д.
15. Знание свойств камней и умение ими пользоваться.
16. Умение делать различный массаж, поддерживать долголетие и здоровье.
17. Чистоплотность.
18. Обладанием честью и достоинством; Умение защитить себя, свою семью, Род, Народ и Отечество.
19. Знание различных видов боевых искусств.
20. Совершенство в искусстве ристалищных игр, в военной стратегии и тактике.
21. Опытность во владении различными видами оружия, ловкость и сноровка, умение определяться на местности.
22. Умение пластично двигаться и выполнять в танце приемы рукопашного боя.
23. Умение изготовлять различные виды оружия, снаряжения и инструмента.
24. Умение рассуждать, выявлять закономерности и делать умозаключения.
25. Умение быть собранным в любой обстановке.
26. Умение четко и красноречиво излагать свои мысли.
27. Знание различных характеров.
28. Знание игр, развивающих мыслительные способности человека.
29. Знание различных игр на спор.
30. Знание лукомыслия и умения обмана ("об ман" - то, что рядом с умом, с правдой: уловки, проделки, розыгрыши, ловкость рук).
31. Умение ввести в заблуждение соперника.
32. Умение угадывать задуманные другим человеком числа, имена, предметы, словосочетания и т.д.
36. Умение распознать качества, способности, состояние и намерение человека по его походке, движениям, жестам, мимике и позе.
37. Умение распознавать состояние человека по почерку, красиво и грамотно изъясняться письменно.
38. Умение передать с помощью живописи, рисунка, ваяния, гравировки, чеканки, ковки, литья, резьбы по камню и дереву свое состояние и восприятие окружающего мира.
39. Умение разгадывать сны и толковать предметы.
40. Составление гирлянд, венков, букетов и знание их скрытого смысла.
41. Умение изготавливать из глины строительные материалы, утварь, предметы обихода и игрушки.
42. Обладание опытом в изготовлении тканей и пряжи из различных материалов; изготовление и уркашение одежды; знание сокровенного смысла узоров и характеристик изделий.
43. Владение приготовлением красок, окраской тканей, пряжи, одежды, утвари.
44. Владение поварским искусством и приготовлением напитков.
45. Знание дикорастущих растений, использование их в быту и питании.
46. Умение получать в поле, в саду и на огороде хороший урожай.
47. Знание животноводства.
48. Опыт в общении и играх с животными, их обучение, внушение необходимых действий.
49. Знание сказов, былин, преданий.
50. Умение жонглировать различными предметами.
51. Знание игр основанных на угадывании.
52. Сочинение стихов, песен и их исполнение.
53. Знание благоприятных и неблагоприятных музыкальных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах.
54. Умение обучать супругу.
55. Владение и управление детородной силой.
56. Умение раскрутить с супругой вихрь детородной энергии достаточной мощьности и качества для зачатия аристократа ("аристократ" - ярий в сто крат) или боярина ("боярин" - бо-ярый, большой, ярый, то есть светлый, просветленный, мудрый, сильный, мужественный).
57. Управление детородной энергией и ее единение с энергией супруги в различных любовных позах.
58. Искусство любовных ласк.
59. Знание любовных игр.
60. Умение удовлетворить и доставить наибольшее удовольствие супруги.
61. Знание сокровенного смысла женских нарядов и украшений, умение преподнести их своей супруге.
62. Умение не огорчать супругу.
63. Знание ласковых слов и умение ими пользоваться.
64. Добросовесное исполнение предписанных обязанностей перед родом.
male,
во он какой быть должен - и мудрец и ебец, и на дуде игрец, очень интересное описание, ему лет-то поди пару тыщь в обед? 53 пункт умиляет, 54 настораживает,52 давным-давно практикуется различными деструктивными культами - развивают творчество (я поэт, зовусь Незнайка...), 40-44 тоже бодрят, короче не бывает так, чтобы хороший плотник, был и хорошим учителем, и музыкантом, и врачом, и воином, и астрологом, и политиком одновременно - или этому таки учат в школе братьев Каримовых - не стесняйтесь, учат этому?
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
Темы для медитации
Темы для медитации
Я не знаю, чего хочу.
Я постоянно самоутверждаюсь - в разговорах с другими людьми, в поступках и даже в своих мыслях.
Вся внешняя мишура отвлекает от понимания собственного ничтожества.
Я постоянно переживаю о том, что подумают обо мне другие люди, даже если я вижу их в первый и последний раз.
Я постоянно обольщаюсь собой, думая, что я какой-то особенный или что я чего-то достиг.
Я живу для того, чтобы доказать что-то другим людям (родителям).
Я постоянно маскирую свое моральное уродство.
Я постоянно осуждаю других во внутреннем диалоге.
Добавлено спустя 4 минуты 50 секунд: Шаг вперед (от ученицы Катерины Тери)
Шаг вперед (от ученицы Катерины Тери)
Долгие годы, как, наверное, многие девушки, я желала встретить мужчину, который бы сделал меня счастливой, рядом с которым я ощутила бы себя настоящей женщиной. Но все попытки были неудачными и приносили лишь еще большее разочарование и чувство неуверенности в себе. Тогда я всем сердцем захотела выйти из замкнутого круга постоянных обид, оскорблений и непонимания в своей жизни. И видимо Вселенная услышала меня и решила откликнуться.
Однажды вечером, блуждая по эзотерическим сайтам в интернете, я увидела интересное объявление с приглашением на занятие по йоге. Внутри меня что-то откликнулось, и уже на следующий день я оказалась на занятии, которое проводили двое приятных, и что важно - очень мужественных молодых людей. Это были братья Каримовы. Они были очень доброжелательны ко мне и смогли за несколько минут расположить к себе. Мне стало очень интересно с ними общаться, очень нравился их необычный, и как сейчас понимаю, очень правильный взгляд на жизнь и на все происходящее вокруг. Их понимание и умение проникать в суть вещей, а также столь редкое понимание женской природы, моей в частности, покоряли меня все больше и больше.
Меня все больше тянуло к общению с братьями Каримовыми. Благодаря им я начала приближаться к пониманию себя и раскрытию своей женской природы, о чем я так долго мечтала. Я смогла разобраться в себе, и понять чего же я хочу действительно делать в этой жизни. Мне нравилось заниматься йогой в их центре, то,что я получала и узнавала на их занятиях, я никогда раньше не встречала. И со временем меня начали готовить стать преподавателем, к чему у меня был уже большой интерес. И сейчас я очень благодарна судьбе за эту встречу. Благодаря им, я смогла найти свою дорогу в этой жизни, и рада, что не остановилась и не успокоилась в своих поисках.
Мальчики, вы и тут уже?)
Ну и правильно) даешь просветление в массы!)
Кстати, у вас там чувак безуспешно цену занятий пытался узнать. Прайс-то выслали ему?
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
вся информация о занятиях есть на сайте Центра братьев Каримовых sunrythm.ru =)
Добавлено спустя 4 минуты 42 секунды:
Ужасы секты братьев Каримовых
В Интернет-помойке появляется все больше и больше слухов о том, какие ужасы совершают братья Каримовы с теми, кто становится их учениками. А ужас вызывает несостыковка программы, разрушение стереотипов «духовного развития», устоев, шаблонов.
Бывший ученик, не справившийся с потоком нахлынувших негативных эмоций и не задавший вовремя нужные вопросы, распространяет в Интернете такой вот бред:
Привет! Хочу рассказать тебе историю о своей доверчивости и том, как этим пользуются другие.
>>>> Вот, давай учись на ошибках, не нужно всему подряд доверять. А то очередной Мавроди заберет у тебя последнее. Тебя, видимо, воспитывали такие же доверчивые люди.
Все начиналось безобидно, с курсов йоги, я была рада, так как само слово йога для меня значило очень многое! Я считала это своим духовным путем развития!
>>>> Неправильно считала, надо вопросы задавать. То, что ты видела, были ясли духовного развития.
Нам сразу сказали, что эта йога «особенная» не такая как все, эти занятия стали для меня самой большой ценностью, позже начало казаться, что люди, которые ходят со мной на занятия, тоже не такие как все.
>>>> Правильно, ты почувствовала тонкую энергию, которую на занятиях передавали наставники. Люди начинали меняться, избавлялись от вредных привычек, начинали вести здоровый образ жизни, культивировать правильные эмоции и мысли.
Два афериста, выдававшие себя за преподавателей йоги, разбираются в ней чуть лучше, чем я, зато в гипнозе и шаманстве, парни знали что-то больше, чем остальные и, как полагается, пользовались этим. Вопросов у нас было все меньше и меньше, я уже не замечала, что мне не дают на них конкретных ответов.
>>>> Сразу правду человек не готов слышать, особенно правду о самом себе. На это порой уходят годы.
Потом меня позвали на семинар в Питере «в преддверии Ашрама», то есть мы должны были пройти некоторые из практик, которые даются в Ашраме. Я отказалась, ссылаясь на учебу и недостаток времени, однако, даже и не заметила, как меня уговорили.
>>>> Видишь, как ты не постоянна в своих желаниях. Вот так ты мечешься туда-сюда, и так всю жизнь. Как ты тогда из института уехала в ашрам, так же ты потом с духовного пути сбежала в привычную старую жизнь.
В Питере дни проходили необычно, 5 часов сна, 1й день-голодание, можно было пить только воду, следующие дни можно было печенье и чай, трансовые практики, медитация на точку, чтение, творчество, круговая медитацая. Со стороны все очень напоминало сторогий армейский режим, на улицу нас тоже не выпускали, даже запрещали смотреть на солнце, задергивали шторы.
>>>> Дисциплина и режим необходимы, как в любом монастыре.
Собственной способности мыслить уже не было, да об этом уж никто и не думал.
>>>> Чтобы уметь мыслить, нужно иметь, чем мыслить. А за все время обучения ни одного нормального вопроса ты не задала. Люди любят спрашивать о брахмане, а носки зашивать не умеют.
Казалось все были довольны демонстрацией какого- то волшебства.
>>>> Там-то и происходили чудеса: Маша, которая всю жизнь думала, что ей медведь на ухо наступил, начала красиво петь, двое (в том числе и ты) курить бросили, творческие способности открывались, в 5 часов утра все уже радостные ходили, как дети . Разве это не чудо?
Программа в голове у приехавших была заложена мощная. Я стала задумываться о том, нужен ли мне институт, зачем нужны родители и друзья, я перестала общаться со всеми, кроме тех с кем ездила в Питер, их теперь мне нужно было называть их братьями и сестрами, хотя я ничего о них не знала (место учебы, работы, личная биография), да это было уж почему то не важным.
>>>> Конечно, а что может быть важнее познания Бога?
Две девочки бросили институты и ушли из дома, на них было оказано наиболее сильное влияние. Пока мы все не успели очухаться и понять, что с нами происходит, нам сказали, что мы должны собрать вещи и ехать в Новосибирск. Возражений не было. Теперь все были в полном подчинении так называемых «учителей».
>>>> Да, на Алтае есть ашрам болем высокого уровня.
Зерно сомнений зародилось у одной из нас, затем у меня, но стоило мне подойти с вопросами к «учителям», как мне говорили гипнотическим голосом: «Настя, отказ от поездки это не ваше желание!». Я верила, вопросов не было. Никто из нас не знал точного адреса нашего пребывания, цели поездки, на какой срок мы там останемся, нам обещали более опытного мастера, но вот только никто не знал даже как его зовут….
Самое страшное не это, а то, что никто из нас не понимал, что может больше не вернуться.
>>>> В ашраме никогда не держат силой. За уши к Богу не потянешь.
Прийти в себя и выбить дурь из башки помогли несколько ссылок с интернета, присланные добрыми людьми и разговоры с преподавателями йоги, которые преподают более 10 лет.
>>>> Да, много истины ты найдешь в интернет-помойке. Это наверно не преподаватели йоги, а преподаватели гимнастики. Читай про духовные поиски Наропы. Ты ищешь комфортного развития. А духовное развитие не бывает комфортным, по крайней мере первые 10 лет =)
После осознания того, что тебя хотели использовать и неизвестно что сделать, перестаешь верить людям вообще, самое ужасное, что это преподается под видом занятий йоги. Я верила людям беззаветно, самое дорогое для меня духовный путь, путь просветления, избавления от всего не нужного.
>>>>Самое дорогое для тебя – общественный маразм и принципы, а не духовный путь. О пути просветления ты даже не подозреваешь. А когда подошел момент избавляться от ненужного, ты не захотела, уцепившись за это ненужное, как собака за гнилую кость.
Это было хрустальным шаром для меня, который разбился в одночасье, из-за двух уродов, которым когда-то показали пару приемов гипноза. Вот их фото (Георгий и Айдар) ОНИ ОБА сейчас в ФЕДЕРАЛЬНОМ розыске.
>>>> Зачем фотографии? Отправляй всех на занятия!
Продолжение.
Письмо человека ("продвинутого" хатха-йогина), адресованное родителям нашнй ученицы:
Если девочка замыкается в себе, становится асоциальной, а тем более грозится уйти из дома, то это 100% секта, а не йога. К здоровой практике йоги это не имеет никакого отношения. Внешние признаки практикующего нормальную хатха-йогу совсем другие: жизнерадостность, прилив энергии, желание делать дела и творить жизнь, заниматься творчеством, а не уход от жизни. Девочку надо оттуда вытаскивать!!! И не важно, братья ли там Каримовы или кто еще - это секта и ей просто методически промывают мозги. Посмотрите по Яндексу рекомендации РПЦ как вытащить человека, который попал в лапы к сектантам, к-е могут прикрываться чем угодно, и йогой в т.ч.
А вот что пишет сама девочка:
Георгий, намасте!
На самом деле две причины, по которым я еще не у вас в ашраме (точнее она, наверное, одна-единственная-коренная...))
Я очень включилась в занятие танцами (была уже на двух). Это как раз та самая латина, о которой я так мечтала. Чтобы научиться реально танцевать, как и для всего, нужна хорошая школа. А я быстро учусь, поэтому уже с двух занятий у меня начинает круто получаться, а главное, я там схватываю сильнейшую эйфорию - и эмоциональную, от творчества, и телесную, очень ярко. Это новое, а подобное меня всегда увлекало нереально. Видно, моя сущность привыкла обжираться, набрасываться на что-нибудь новенькое. будь то пища или впечатления... Для меня получение состояния всегда было одной из самых понятных целей. Правда, все остальное в социуме я просираю по-крупному. Очень много энергии спускаю.
Вторая причина - МГУ, куда же без него. Настает мое любимое (без кавычек, потому что самое динамичное) время - сессия, когда надо собраться и быстро все разрулить, выйти с отличными результатами на слабо. Я последний месяц серьезно начала подумывать о том, на хрена мне все это, но накануне сессии по-любому доминирует желание ее сдать.
меня, оказывается, конекретно палят родители. Мама давеча ссылалась на сайт В ритме солнца, она там и мою аватарку узнала, под неким псевдонимом. они какому-то знакомому со студенчества увлекавшемуся йогой товарищу скинули сайт и тот сказал - п..ц, секта, вытаскивайте девочку любыми средствами прямо. Мне мама зачитывала его письмо. Причем писала ему не обо мне, а о некоей девочке, как бы третьем лице.
Да понятно, что секта!=) Отлично вижу это со стороны социума - конечно, страшно п...ц, воздействие, подмена ценностей, превращение меня в бездушное жестокое эгоистическое существо и бог знает что еще))) и т.д. Но РЕАЛЬНО все что я от вас получила, мне пригодилось. Именно это помогает стать такой, как я хочу, добиваться своего, освобождаться от несвободы, решать проблемы или просто отрешаться от них. Быть победителем, постепенно становиться господином себя. Видеть, какие все вокруг жалкие, и что я сама такая же. Это удручает, но дает единственно возможную среду для развития - постоянный дискомфорт изнутри. Осталось выработать безжалостность к себе и научиться сохранять энергию, не разбрасываться ею.
Я очень хочу осуществить то, о чем мечтала с детства. Играть в театре, выступать со сцены, петь и главное - танцевать. Так чтобы танец выражал всю жизнь. Так интересно, я практически любой пример ситуации, решений, могу объяснить на примере из танцев, там это все проживаешь, как выяснилось. Хочу еще научиться рисовать, лепить, хочу преподавать язык и танцы. Но реально, я хочу сначала сама научиться КРУТО танцевать. И состоянию, и технике. Я могу обяснить все, что сама умею и чувствую. А чувствую, что уж в танцах я могу МНОГО больше, чем успела научиться. Главное - сохранять необходимый для этого всего уровень энергии!
Добавлено спустя 40 секунд:
Ум уже к 18 годам становится искалеченным, плохо функционирует. Вместо реальных размышлений и наблюдений, человек использует заранее заготовленные ответы. На любую ситуацию из жизни есть заранее заготовленный ответ. Мы подвержены общественному маразму.
Кроме того, человеку свойственно успокаиваться на первом же попавшемся ответе. Типа "если этот так и сказал и еще этот так сказал, то значит, так оно и есть".
Например, человек решает встать на духовный путь и познать Бога. Он задается вопросом: "Что есть Бог?" Один скажет: "Бог есть Любовь", другой скажет: "Бог есть бесконечность" и так далее. Но Бога нельзя определить словами. И если искатель остановится на одном из ответов, он упустит Истину. А нужно постоянно искать, размышлять, медитировать, пока не придет опыт переживания Бога. Если это случится, то уже не нужны будут слова и доказательства.
Добавлено спустя 33 секунды:
из пиьсма ученика
Раньше я отделял себя от своего уродства, оправдывал себя, не хотел верить, что я урод. Но теперь это стало очевидным. Невозможно больше закрывать глаза. До последнего момента я еще приписывал себе какие-то сильные качества, зачатки Воли и Сознания, сейчас я четко вижу, что все в моей жизни случается. Я вижу свою гнилую начинку. Раньше я постоянно маскировал свое уродство, прятал свое говно, сейчас я ощущаю его как тяжелую ношу, которую хочется быстрее сбросить.
От Бога ничего не скроешь!
Добавлено спустя 36 секунд:
ЗЛОСЛОВ
"Кого я люблю, тех обличаю и наказываю. Будь ревностен и покайся. Я стою у двери и стучу. И кто услышит голос мой, отворит, и войду к нему, и буду вечерять с ним, а он со мною!"
Но не каждый человек может воспринять духовное знание. А бывает и так, что человек, накопивший грязь в своей душе, пугается истины, как прокаженный бежит от исцеления.
Один просветленный мудрец сказал: "Есть люди, чьи души светлы, входят со мной в резонанс, и видят во мне свет. А есть, те, чьи души наполнены отходами и они видят во мне что-то другое!"
Так, один человек, не смогший отказаться от программ в голове, от чувства свего величия и эгоизма, стал распространять клевету о братьях Каримовых. Возможно, и Вам он присылал письмо с нелепыми доводами о том, что братьями движет только желание наживы. Например, этот человек утверждает, что они делают из людей проституток.
Но если Вы уже успели познакомиться с Георгием и Айдаром, Вы сразу поймете, что это бред. А если нет, то приходите на наши занятия - увидите все сами!
И нам нужно молиться за тех, кто верит сумасшедшим, потому что у них нет ума.
Объединим же наши духовные силы, в молитве за тех, кто не имея разумности - злословит, очерняя Бога и сея мрак в сердцах человеческих!
АУМ!
Добавлено спустя 58 секунд:
Все говорят, но никто не знает или Почему просветление доступно НЕ каждому.
Ахтунг в Москве:
Просветление доступно каждому!
Шаблоны еще не разрушены,
Бог все дальше…
Ах, обмануть меня не трудно!...
Я сам обманываться рад! (Пушкин)
Удобно иметь Учителя в тонком плане… Удобно следовать Учению после смерти его создателя… В этом случае гарантировано, что «учитель» не изобьет тебя палкой. Путь развития ВСЕГДА начинается с разрушения иллюзий, программ и шаблонов. Это цепи. В голове. Раньше были нужны железные цепи. Теперь необходимость в них отпала. Раньше: шаг в сторону – расстрел. Теперь: шаг в сторону – дискомфорт. Наньин говорил профессору: «Я не могу научить тебя Дзен, твоя чаша полна». То есть ты мыслишь шаблонами, ты не можешь увидеть реальность, не сможешь понять меня. Если «просветленный» говорит о чем-то кроме разрушения шаблонов, это самодур. Развитие на первом этапе целиком носит негативный (разрушительный) характер: ученик ничего не обретает, только теряет, опустошает чашу. Какие шаблоны, какие цепи, какие программы удерживают человека во сне? Это все, что пропагандируется государством. Абсолютно все. Зачем сделали такое долгое образование (первое высшее, второе высшее, аспирантура, PHD, MBA) – фактически до 30 лет? Потому что после 30 лет почти каждый связан семьей и детьми, он не способен пойти на бунт, он не может рисковать, он стал добропорядочным и угодным государству гражданином. После 30 лет голова так сильно забита программами, что человек перестает воспринимать реальность, на каждую ситуацию у него есть готовый ответ. Вы думаете, что, занимаясь «йогой» и «медитируя», Вы движетесь к свободе. Это проделки недоразвитого (и так далее) ума. Если Вы свободны от реакций, то почему слыша в Ваш адрес неприятные слова. Вы мгновенно забываете себя? Кого – себя? Вас еще нет! Вы – это набор установок, мнений, стереотипов. Сейчас в Москву ломанулись «гуру», «ламы» и прочие… Нет, им не обязательно нужны Ваши деньги, но им точно необходимо самоутвердиться. Ведь у них МИССИЯ. Они говорят с Вами о сострадании, о мире в душе, о просветлении, но они сами не постигли.
Порядок в голове – мир в твоей душе.
Христа распяли, Кабира четвертовали, Ошо, Миларепу, Сократа отравили… Шаблоны не разрушены. Вы сами не понимаете, что Вы в тюрьме (читай: дерьме). Аривидерчи.
В:Развитие на первом этапе целиком носит негативный (разрушительный) характер: ученик ничего не обретает, только теряет, опустошает чашу.
А ЛУЧШЕ ВСЕГО КОГДА ТЫ САМ ЕЁ ТО НАПОЛНЯЕШЬ, ТО ОПУСТОШАЕШЬ....
О:чтобы самому наполнить, нужно знать, ЧЕМ наполнить и иметь это=)
Добавлено спустя 58 секунд:
Вопросы ученицы:
В: что вас подтолкнуло в свое время к странствиям и познанию себя?
О: вопросы, на которые никто не мог ответить. а вопросы рождались и продолжают рождаться от наблюдения за тем, что происходит во мне и вокруг
В: Я опасаюсь того, что сильно непонятно - а таковым для меня является процесс "закладки программы по чакрам" (курс братьев Каримовых).
"Главные принципы:
1.Не верь ничему, все проверяй.
2.(на пути развития) Делай то, что понимаешь.
3.Не делай того, чего не понимаешь"
наверное, для вас комментарии излишни... но все же раскрою мысль - хотя бы потренируюсь объяснять себя и свои мотивы.
надо сказать, что эти принципы - да и семь дополнительных - я понимаю. никогда настолько четко их для себя не формулировала, но примерно по ним и живу.
все то, к чему вы имеете большое отношение, явно стоит проверить, оно давно маячит передо мной в разных видах, и я к этому так или иначе приближаюсь. но вот в том виде, как описано в группе, я этого совсем не понимаю и думаю, начинать с действия до того, как оно станет осознанным - не стоит, именно на пути развития=)
относительно получения знания у меня еще нет намерения, пока еще только интерес и природная тяга.
О: то, что ты говоришь, - правильно =)
но ты знаешь алхимический закон: подобное притягивает подобное. или другая формулировка: чтобы получить золото, надо уже иметь немного золота. И третий вид: что внутри, то и снаружи =)
чтобы понять что-то, надо, как минимум, начать со мной общаться, а рассуждения здесь не помогут, так как ты воспринимаешь только часть меня.
а в группе написано для разных людей. почти всем нужна форма, чтобы дойти до сути. и для всех эта форма различна=) но искать нужно именно суть.
В: с этими доводами невозможно не согласиться)
в группе написанное рассчитано на широкую аудторию, которая терзается вопросом "Что бы мне такого съесть, чтобы похудеть". я предпочитаю в таких случаях физическую нагрузку=)
начать со вами общаться - да я уже начала. конечно, теперь мне интересно будет продолжить. думаю, это уже вопрос времени... если по Кастанеде, то "учитель должен заманить ученка в ловушку", воспринимаю не сужая контекста и без негативных коннотаций... в данном случае это уже чуть-чуть удалось. сопротивляться моему интересу остались недоверчивость - плод воспитания и среды, лень - с которой я, впрочем, сама считаю благом бороться, инертность - сообщенная мне крепкой и тревожащейся семьей.
О: ну вот, ты сама все видишь) и дон хуан был прав, нужна ловушка=)
В: тут главное, чтобы ловушка была самозатягивающаяся, в которой не чувствуется рука ловца. потому что когда четко выделяется воздействующая сила, тогда у любой самоналаживающейся более-менее равновесной системы возникает непреодолимое желание противодействия. Сила упругости называется=)
я не знаю, на каком этапе отпадает острота вопроса свободы выбора и отпадает ли вообще. наверное, я понимаю свободу как способность индивидуально мыслить, сознательно следовать или не следовать чему-то, оценивать, соглашаться или нет. и за эту свою самость я сильно держусь, потому что это, наверное, единственное, что от меня зависит вообще, и в чем я не должна подделываться под какие-то общепринятые рамки. тут любая сложившаяся понятийная система воспринимается как не-моё, тем более учение некоего братства, имеющего свою иерархию и четкие законы внутреннего взаимодействия.
включиться в систему - значит, начать сознательно играть по "чужим" правилам, и соответственно, подпасть под действие механизмов, которые я еще не понимаю. *надо ли мне оно, за непонятную цену форсировать свое развитие?..
впрочем, вовлеченность в иерархию - это необходимая плата за личное развитие. но то-то и оно, что за обучение я по-любому должна, наверняка. вопрос - кому и что, и будет ли оно соответствовать моим понятиям о должном, и не изменятся ли они при обучении кардинально. меня насторожило про Гурджиева в ваших заметках - "мало кто знает, что он выполнял возложенную на него задачу, а не действовал самостоятельно". если пройти по его пути, то ясно, что его цели совпадают с выполнением этой задачи, мои бы тоже совпадали, не сомневаюсь. но не исчезает ли по пути способность критически мыслить?
второе, что меня настораживает - ваша аудитория и то, как вы с ней работете... об этом я уже говорила, и вы уже отвечали. но подача информации в таком виде лично у меня вызывает отторжение и желание попробовать докопаться до Сути как-нибудь в другой раз и другими путями.
и еще: мне бы не хотелось, чтобы вы как-то воздействовали на меня, ни прямо, ни косвенно, это важно. мы в неравных условиях=) а то я смотрю - НЛП, практическая психология и т.д... возникает вопрос, не стоило ли мне прикинуться валенком с самого начала, и не пора ли срочно спасаться от вербовки в какую-то непонятную секту=)
О: «тут главное, чтобы ловушка была самозатягивающаяся, в которой не чувствуется рука ловца. потому что когда четко выделяется воздействующая сила, тогда у любой самоналаживающейся более-менее равновесной системы возникает непреодолимое желание противодействия. Сила упругости называется=)
я не знаю, на каком этапе отпадает острота вопроса свободы выбора и отпадает ли вообще. наверное, я понимаю свободу как способность индивидуально мыслить, сознательно следовать или не следовать чему-то, оценивать, соглашаться или нет.»
>>>>индивидуально мыслить, сознательно следовать - это, конечно, красивые слова... Но ты с самого рождения воспитывалась обществом, и твоя индивидуальность глубоко скрыта под толстым слоем личности. а вообще определение хорошее, но к этому еще нужно прийти, причем не путем чтения книжек=)
«и за эту свою самость я сильно держусь, потому что это, наверное, единственное, что от меня зависит вообще, и в чем я не должна подделываться под какие-то общепринятые рамки. тут любая сложившаяся понятийная система воспринимается как не-моё, тем более учение некоего братства, имеющего свою иерархию и четкие законы внутреннего взаимодействия.»
>>>>ты все правильно говоришь, но сначала нужно стать индивидуальностью. а самому это сделать практически невозможно. и если ты честна с самой собой, то ты это должна видеть. ведь если бы ты обладала развитой индивидуальностью, ты бы в жизни гораздо большего к этому моменту добилась.
«включиться в систему - значит, начать сознательно играть по "чужим" правилам, и соответственно, подпасть под действие механизмов, которые я еще не понимаю. *надо ли мне оно, за непонятную цену форсировать свое развитие?..
впрочем, вовлеченность в иерархию - это необходимая плата за личное развитие.»
>>>>очень здравая мысль! молодец)
«но то-то и оно, что за обучение я по-любому должна, наверняка. вопрос - кому и что, и будет ли оно соответствовать моим понятиям о должном, и не изменятся ли они при обучении кардинально. меня насторожило про Гурджиева в ваших заметках - "мало кто знает, что он выполнял возложенную на него задачу, а не действовал самостоятельно". если пройти по его пути, то ясно, что его цели совпадают с выполнением этой задачи, мои бы тоже совпадали, не сомневаюсь. но не исчезает ли по пути способность критически мыслить?»
>>>>Гурджиев - это отдельный разговор. по его пути точно не нужно идти. но могу точно сказать, что его действия были индивидуальными. а задача тоже была индивидуальная.
«второе, что меня настораживает - ваша аудитория и то, как вы с ней работете... об этом я уже говорила, и вы уже отвечали. но подача информации в таком виде лично у меня вызывает отторжение и желание попробовать докопаться до Сути как-нибудь в другой раз и другими путями.»
>>>>а что именно настораживает?
«и еще: мне бы не хотелось, чтобы вы как-то воздействовали на меня, ни прямо, ни косвенно, это важно. мы в неравных условиях=) а то я смотрю - НЛП, практическая психология и т.д... возникает вопрос, не стоило ли мне прикинуться валенком с самого начала, и не пора ли срочно спасаться от вербовки в какую-то непонятную секту=)»
>>>>а что такое секта? конечно, меня назовут сектантом. потому что я не угоден обществу. но тут главное сохранять бдительность, играть сталкинг=)
В: индивидуальность человека может найти разные применения... человек с прекрасной реакцией и глазомером может быть спортсменом, а может - снайпером.
что именно меня настораживает? знаете, точно сформулировать сложно. наверное, ощущение, что вы выпасаете стадо - будущих индивидуальностей. люди приходят за тем, чтобы получить то, что прекрасно разрекламировано - обретение успешности, богатства, сексуальности, силы. понятно, что выбор методов работы с аудиторией зависит от самой аудитории, но...
а что, азы, которые вы даете на первом этапе, всем более-менее даются? может, я не права, но думается, что мало народу там действительно по адресу, стремящихся к духовному развитию.
> "но тут главное сохранять бдительность, играть сталкинг=)"
я этого не поняла, расшифруйте, пожалуйста.
а проблема, которую я для себя пока не могу разрешить, такова: в привычной системе координат я понимаю взаимоотношения и здесь мне достаточно ясности для расставления приоритетов и сознательного выбора. а вступать в совсем другую систему взаимоотношений (правда, параллельно существующую всегда, но от нее же в известно степени можно отворачиваться) - это значит, начинать с нуля. конечно, с одной стороны, это лучше делать "под патронажем" - логичнее, рациональнее. но мне пока совсем непонятно под патронажем кого у меня есть сейчас шанс к этой жизни приобщиться)
почему я употребила слово "секта" - если отвлечься от его яркой отрицательной коннотации, остается смысл "четкая иерархическая структура, имеющая свои устои, цели и задачи". это, конечно, навроде университета, где разовьется индивидуальность, но потом выпускник, как я понимаю, будет направлен ее реализовывать согласно способностям и собственным внутренним потребностям, но "по распределению ВУЗа")
Ваше мероприятие смотрится как довольно интенсивная и в каком-то смысле экспансивная миссия, а не как идиллическое приобщение Истинно Ищущих к Пути Мудрости.
Получается как-то довольно цинично, но зато похоже на жизнь... по крайней мере, ту, которую я видела до сих пор. Видите, мне сложно судить, я основываюсь только на определенной модели происходящего, которая сложилась у меня в голове и пока что я считала ее довольно универсальной. Впрочем, может быть все и не так в этом случае. Но тогда хотя бы намекните, пожалуйста, как, и мне будет легче соображать и делать последующие шаги.
О: глазомер и реакция относятся не к индивидуальности, а к сущности (в той терминологии, которую я использую). если нужно, могу пояснить. но пример твой не совсем удачен, так как не отражает свойств индивидуальности.
духовно развиваться действительно могут единицы (из миллиона), так что на этот счет ты права. но люди получают то, за чем приходят - эмоциональный заряд, избавление от накапливающегося стресса, хорошую физ.форму и т.п. А это дает им возможность достигать своих социальных целей. Тем более что они насыщаются гораздо более тонкой энергией, чем могут выработать сами.
про сталкинг: говори с людьми на понятном им языке. иначе они начнут обижаться, возмущаться и т.п. А потом могут возникнуть проблемы с милицией. Потому что то, чего общество не понимает, оно считает неправильным, вредным, деструктивным...
не обязательно по распределению ВУЗа. Я же говорил, что это у Гурджиева была такая ИНДИВИДУАЛЬНАЯ задача. Наверно ты слышала, что многие просветленные не дают о себе знать, а просто живут, занимаясь каким-то обычным делом. Есть и те, кто после просветления просто остается жить в ашраме, другие уходят. Вот у меня свое предназначение. Кстати, предназначением может обладать только индивидуальность =) в противном случае человек может служить лишь целям природы (размножение) или целям соц.эгрегора. Внешне - да, похоже. Но по-другому невозможно. Когда появятся Истинно Ищущие, к ним будет другой подход)
В: хорошо, спасибо, я вполне удовлетворена объяснениями.
да, значение сущности и индивидуальности в вашей терминологии поясните, пожалуйста. это интересно, но неясно на данный момент))
О: они очень близко связаны.
это взято из восточной концепции: личность - от социума (воспитание),
сущность - от природы (низшие индивидуальные проявления), индивидуальность - от Бога, то есть предназначение человека.
В: вроде бы понятно. и каждый человек обладает всеми тремя "компонентами"?
О: нет, индивидуальность - это роскошь, ее нужно заработать
В: усилием воли заставив личность раскрыть сущность?))
О: нужно отказаться от программ и от инстинктов
В: может быть, я по-другому понимаю инстинкты, но по-моему, они у жителей больших городов в очень плохом состоянии, а те, что остались, мутировали и срабатывают неправильно. какие бывают инстинкты? получение места под солнцем, размножение, подражание (что-то вроде стадного чувства)... я правильно вас поняла?
а программы - это и того менее понятно. стереотипы поведения в ситуациях и сами по себе жизненные стратегии?
О: сначала нужно отбросить программы. программы - это стереотипы поведения, жизненные стратегии и все подобное этому. все то, что есть у человека и нет у животного.
потом нужно отказаться и от инстинктоВ: А я, выходит, очень вовремя начала читать К.Кастанеду. Незадолго до Нового Года. И все это как-то довольно гармонично слилось воедино - и мое накопленное мировоззрение, и книга, и разговоры с вами.
Я правильно понимаю, что в обучении используются практики из тех, что описаны у Кастанеды? "Щупальца воли", о которых я прочитала буквально за пару часов до того, как приехала на первое занятие...)
Вы сам решаете, какие практики применить на занятии - откуда берется "программа"?
О: нет, у Кастанеды я не брал ничего) Я вообще даю только то, чему обучился у реальных Учителей)
Да, сам решаю.=)
В: С одной стороны жизнь кипит, море впечатлений, возможностей, общения, опытов. С другой - я постоянно увязаю по уши то в лени, то в иных своих "радостях": нос вытащу - хвост увяз, хвост вытащу - нос, простите, в дерьме))
О: ну это долго еще будет. пока не поймешь, что главное - это состояние. вот алкоголик уже понял это. поэтому готов продать все, пожертвовать всем ради состояния. но у алкоголика состояние более грубое, чем у йогина. но все же...в. получение места под солнцем может быть инстинктом, но чаще всего это программа.
Спасибо, незнаю почему сразу нельзя было ответить, что касаеться вашего центра - наверное кому-то практики подходят, лично я с вами незнаком но буду иметь ввиду
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
Суть Сурья-йоги.
"Йога" переводится, как "Единение", "Единство". Подразумевается единство ума, чувств и тела. Развитию силы Ума соответствует Джнана-йога (йога Знания), овладению эмоциями соответсвует Бхакти-йога (йога любви ко всему Сущему) и развитию физического тела соответствует Хатха-йога. Но существует Сурья-йога (Тантрическая Раджа-йога), которая осуществляет работу над телом, чувствами и умом. Но главная цель - развитие Сознания.Отличительной чертой этого учения является то, что она предназначена для развития индивидуальности каждого человека.
Многие прежние системы стремились усреднить человека, сделать его стандартным христианином, буддистом, магометанином, и лишь отдельные просветленные учителя развивали в людях их индивидуальность. Каждый хорошо знает, как трудно бить самим собой под давлением коллектива. Это коллективное бессознательное стремится уподобить себе всех остальных инакомыслящих.
Каждое учение, основанное просветленным мастером, сначала было эволюционным, но потом, обычно после смерти мастера, постепенно перерождалось в систему догм и ритуалов. Однако в его культуре остались зерна духовного опыта, которые могут быть взращены пониманием. Сурья-йога не отвергает достижений предыдущих поколений, но перерабатывает их в новом понимании.
Каждый человек индивидуален и для его развития не могут подойти даже самые совершенные системы. Задача каждого найти свой уникальный путь творческого развития, взять все, что можно из любых старых систем и новых творческих изысканий, то, что ему подойдет больше всего для эффективного развития. Задача нашей школы помочь каждому, пока человек еще не созрел как индивид. Ему нужна общая система очищения и становления, но часто многие, пройдя ее, останавливаются в своем развитии, ибо далее следует индивидуальный путь. Это служит причиной духовного кризиса. Для многих индивидуальный путь - это по существу свое учение, применяемое для данной личности в условиях ее жизни.
Здесь мы дадим вам общую методику преодоления коллективного бессознательного, глобальные принципы духовного совершенствования и наметки формирования индивидуального учения, в разработках которого мы будем оказывать вам помощь в дальнейшем вашем сотрудничестве. Наше учение однако не является эклектикой других духовных направлений, оно имеет не только другую основу, но и сами методы и практики его развития в корне отличаются от других традиционных направлений.
Реальность, в которой мы живем, одна, но существует множество ее описаний в разных философских доктринах. Как многообразны пути ее постижения каждым индивидом, когда он переходит от привитого ему коллективного шаблона восприятия к непосредственному видению мира. Да будет удача всем вставшим на этот путь.
Добавлено спустя 2 минуты 18 секунд:
Занятия в СПб:
1.Сурья-йога: живые практики ашрамов и монастырей Индии и Тибета. Первое посещение бесплатно.
Друзья!
Объявляется набор в новую группу йоги! Тибетские и индийские практики набора, сохранения, трансформации и использования энергии, практики достижения САМАДХИ. Вы обретете естественную гармонию, научитесь чувствовать свое тело, управлять своим состоянием. Уже на первом занятии Вы почувствуете приятные изменения!
Будут даны конкретные практики для освоения 8 ступеней Раджа-йоги.
Работа в Сурья-йоге осуществляется по следующим направлениям:
• Физическое развитие, повышение гибкости. Укрепление здоровья. Умение владеть собственным телом. Победа над любыми болезнями. Регулировка теплотворной способности организма. Наука дыхания в повседневной жизни, регуляция дыхания.
• Умение управлять собственными эмоциями.
• Достижение контроля над мыслями и безмыслием (остановка внутреннего диалога). Гармонизация работы полушарий, а также левой и правой стороны тела.
• Развитие внутреннего наблюдателя. Эзотерический принцип «Быть наблюдателем познающего». Опыт Самадхи.
• Развитие необычных умений (сиддх). Телепатия, ауровидение и другие.
• Высшие состояния сознания. Осознанные сновидения. Выход в «астрал». Сатори.
• Осознание собственного предназначения.
• Постижение законов мироздания. Духовное развитие.
Все это ждет Вас на занятиях по Сурья-йоге!
На занятиях Вы узнаете (в целях расширения кругозора и формирования нового мировоззрения):
• Тантрические практики, способствующие эмоциональному раскрепощению
• 6 древних наставлений йогинам, идущим Царским Путем (Раджа-йога)
• О техниках факиров, монахов и (реальных) раджа-, джнана- и хатха-йогинов
• Тайные наставления монахам монастыря Шаолинь
• О различных течениях йоги (тантра-, нидра-, бхакти-, хатха-, раджа-, джнана-, поуэр-), подходящих разным типам людей
• О практиках ашрамов и монастырей Востока
• Планетарные типы людей. Высшие планетарные типы людей на примерах всемирно известных личностей: Гитлер, Ошо, Македонский и другие…
• 12 (эзотерических) психологических архетипов личности
• Восточные концепции «человека»
• Язык животных. Логика животных. Разные уровни психики животных. Гусь, кошка, собака и обезьяна
• О правильном питании, необходимом для духовного роста
• Об очищении организма от шлаков, правильном выводе камней из печени, почек и других органов
• О расслаблении мышц, органов, устранении физического, эмоционального и умственного напряжения (7 этапов)
• О расширении сознания в асанах
• О динамической йоге
Занятия в молодом коллективе - среди активных, целеустремленных, ярких людей!
Стоимость занятий 400 рублей. Абонемент на 8 занятий 2400 рублей.
Студентам - 300 рублей, абонемент на 8 занятий 1600 рублей.
Первое посещение бесплатно!
Занятия проходят по средам с 19:30 до 21:00 и субботам с 14:00 до 15:30.
Невский пр., 124
2.Раджа Марга: внутренние аспекты (12 ступеней). Стоимость занятий 200 рублей.
Каждая ступень приближает Вас к состоянию самодостаточности, целостности, уверенности в себе и доверия ко Вселенной...
Краткое описание ступеней:
1.Элементарные основы полноценной и радостной жизни: золотые правила пробуждения и отхода ко сну, техники для поддержания тонуса в течение дня, танцы для поднятия настроения.
2.Первый шаг к счастливой жизни: работа с эмоциями - практики Сантоши и Тапаса.
3.Работа с физическим телом (полное оздоровление по индо-тибетской системе). Антицеллюлитная программа, Шиацу.
4.Техники набора энергии, самостоятельная регулировка теплотворной способности организма, усиление иммунитета, полное йоговской дыхание (действительные правила его выполнения). Раджа-йога и Ци-гун, Танец Шивы.
5.Работа с интеллектуальным центром (техники остановки внутреннего диалога, развитие 5 частей ума: память, воображение, внимание, логика, сознание, интеллектуальные игры), развитие и гармонизация работы правого и левого полушарий мозга, связь с каналами Ида, Пудгала и Сушумна.
6.Правильное питание (Аюрведа, Макробиотика применительно к нашему региону).
7.Очищение организма (Шанк-пракшалана, учение Порфирия Иванова, правильное голодание и выход из него).
8.Астральная защита от негативных влияний, чужих мыслей и желаний - методы тольтекской магии.
9.Взаимоотношения с людьми, тантрические практики, знания о планетарном типе человека, физиогномика.
10.Личность (от общества), Сущность (от природы) и Индивидуальность (от Бога): одновременной и гармоничное развитие этих составляющих человека без ущерба для любой из них.
11.Знание и Бытие рождают Понимание. Почему профессор МГУ никогда не достигнет истинного Понимания.
12.Работа с центрами. Техники Гурджиева и суфийские методы развития центров.
Краткое пояснение.
Большинство людей способны работать в один момент только на одном из центров - двигательном, эмоциональном или интеллектуальном. Гармоничный же человек способен сознательно работать на всех трех центрах одновременно. О том, как этого добиться, будет подробно рассказано на наших занятиях.
Специально для девушек и женщин! В ходе курса будет полностью изложена Антицеллюлитная программа!
Знание планетарного типа человека даст возможность найти "общий язык" с любым собеседником, направить ситуацию или разговор в своих интересах.
Будет показан эфирный самомассаж, при ежедневном выполнении которого в сочетании с Шиацу и некоторыми видами массажа, происходит стремительное омоложение всего тела (внутри и снаружи).
Вы узнаете о "точке на миллион долларов" =)
Кристаллизация центра притяжения успеха.
Все, что мы изучаем, - ЙОГА. Это йога в действительном значении этого слова. Единство тела, чувств и ума.
Наиболее устремленные смогут пройти практики, которые невозможно дать на обычных занятиях: Пратьяхара, Дхъяна, Дхарана, энергетические практики...
Занятия будут проводить несколько квалифицированных преподавателей - наставников индийского Ашрама Майтрейи, один из которых является телесно-ориентированным психологом с большим опытом работы в этой области.
Занятия будут проходить в 5 минутах ходьбы от м.Василеостровская.
Очередная индийская обезьяна...
Семинар в Москве.
Пипл хавает.
Ошо уже умер...
Обезьяна из Индии
Шри шри гуру Парабрахмасатья Нирамала Дэв
Впервые в России.
Зачастили...
Супер-семинар по тантре.
Сухой оргазм и прочие даосские.
Снова оказался без трусов...
И?
В настоящее время в Москве находятся
6 тибетских ламы
7 Просветленных мастеров из Индии
3 кришнаитских махараджа
299,5 прямых саньясинов Ошо...
Так ли это?
3 костюма в хор.состоянии
красный диплом универа
кредитная карточка
2 благодарности и 3 грамоты за заслуги перед начальством
100$ на черный день
вставная челюсть
коллекция немецкого порно
Это все, что останется после меня...
2 раза в Индии, 3 в Тибете
11 ритритов, 5 даршанов
108*108*108 раз произнес харикришну
Понты дороже просветления
Ахтунг в Москве:
Просветление доступно каждому!
Шаблоны еще не разрушены,
Бог все дальше…
Хотел любить –
Узнал собственничество.
Говорил искренне –
Восприняли за ложь.
Искал друзей,
Белый только друг.
Словами не скажешь,
Немного зависим.
Приятно слышать…
И видеть, а ты?
Мне холодно…
Бог еще не познан,
Он наверно прячется…
Взгляд твой…
Добавлено спустя 4 минуты 16 секунд: Шесть основных путей йоги к просветлению. Бхакти йога, пyть любви и пpеданности – этот пyть является пyтем подчинения своей воли воле Бога, и мyзыка является одним из его pелигиозных выpажений. Бхакти йога основывается на самопожеpтвовании, почитании и состpадании. Важными добpодетелями на этом пyти являются смиpение, добpота, чистота, пpостота и искpенность. Бхакти йога - это пyть сеpдца, последователи котоpого yстpемляют свою эмоциональнyю силy к Богy. Многие последователи этого пyти начинают лить слезы, когда слышат голос Бога или когда собиpаются вместе для священных песнопений. С философской точки зpения, последователь этого пyти не хочет поглощения своей индивидyальности в Боге, пpедпочитая быть отдельной сyщностью и все вpемя находиться в yслyжении Господа. Философия освобождения, согласно этомy пyти, заключается в близости к Богy. Под освобождением подpазyмевается достижение возможности сyществования на небесном плане, где человек может все вpемя ощyщать близость к Богy. Число последователей этого пyти весьма велико, но следовать по немy совсем не так легко, как дyмают большинство людей. Бхакти йога не является пyтем слепого поклонения.
Джнана йога - это пyть знания, котоpый называют также пyтем интеллекта. Учение в этой йоге осyществляется не столько с помощью познающего интеллекта, сколько с помощью интеллекта, отточенного внимательным слyшанием высказываний великих мyдpецов из yст компетентного yчителя и последyющим их созеpцанием для достижения в конечном итоге освобождения. Этот пyть подобен лезвию бpитвы, и, если человек следyет по немy без надлежащей дисциплины, он может стать гоpдым и самовлюбленным. Постоянное общение с мyдpецами и созеpцание, осyществляемое с помощью непpивязанности, являются важными тpебованиями на этом пyти.
Каpма йога - это пyть, по котоpомy следyют те, кто веpит в бескоpыстное исполнение своих обязанностей. Последователи этого пyти понимают, что все плоды собственных действий они должны отдавать Богy, живyщемy в сеpдце каждого человека. Бескоpыстное действие, yмело выполненное, освобождает человека от оков. Знание каpма йоги сyщественно необходимо для достижения пpосветления. Посpедством пpавильного выполнения действий, не создающих оков, и достижения
высшего знания человек освобождается от кpyговоpота смеpтей иpождений.
Кyндалини йога является одним из аспектов йоги, пpактикyемым лицами, хоpошо pазбиpающимися в человеческом теле, его неpвной системе и pазличных энеpгетических каналах. Важное место отводится специальным дисциплинам, помогающим человекy контpолиpовать свои телесные фyнкции и внyтpенние состояния. Пеpвичная сила, спящая в основании позвоночника, сознательно пpобyждается и пpоводится чеpез сyшyмнy к высшей из чакp, где пpинцип Шакти объединяется с пpинципом Шивы
Раджа йога - это систематизиpованный пyть покоpения себя,ведyщий yченика ввеpх по восьми стyпенчатой лестнице к состоянию самадхи, или объединения с Абсолютной Реальностью. Этот пyть является наиболее всестоpонним и пpедставляет собой систематизиpованнyю и детально pазpаботаннyю наyкy, в котоpой каpма,бхакти, кyндалини и джнана йоги сочетаются междy собой. Философия pаджа йоги базиpyется на философии санкхьи.
Шpи Видья - пyть, связанный с доскональным пониманием микpокосма и макpокосма, является высшим из пyтей, пpактикyемым очень немногими достаточно подготовленными для этого людьми. Это пpактический пyть, котоpый однако тpебyет выpаботки твеpдой философской платфоpмы, пpежде чем встyпать на него. Пpактика,основанная лишь на инфоpмации, почеpпнyтой из книг, может быть очень pасточительной по вpемени, pавно как и опасной. Hа этом дyховном пyти yченикy необходим компетентный yчитель, и кpоме того он должен тщательно изyчить пpинципы тантpы и дpyгих философских систем, пpежде чем пpиниматься за столь pискованное дело. Этомy кpайне pедкомy пyти следyют очень немногие достигшие высокой степени совеpшенства мyдpецы
Добавлено спустя 36 секунд: Хайку от братьев Каримовых (часть 2)
Красивые слова.
А по сути – понос.
Закрой рот – воняет.
Если б я был Мастером Дзен,
Я б избил тебя палкой.
Хотя и сейчас мне ничего не мешает.
О чем я думаю, когда смотрю на тебя?
О том, что я еще далек от Бога.
О чем я думаю, когда слушаю тебя?
О том, что я еще не научился спокойно относиться к твоему бреду.
О чем я думаю, когда ты откровенно тупишь?
О том, что я еще не могу управлять своими эмоциями.
О чем я думаю, когда ты радуешься?
О том, что я – это ты.
Но я скоро умру…
Все твои мысли – на лице,
Все твои желания – на лице,
Все твои пороки – на лице,
Которое выражает твое ничтожество.
Я держусь за свое говно.
Я маскирую свое уродство.
Я закрываю глаза на свои пороки.
Я не хочу верить, что я ленив и глуп..
Я сплю, и мне снится, что я проснулся.
Но когда-нибудь я сделаю себе харакири…
Бог видит
Фантики вместо лиц,
Фантики вместо людей,
Не слова, а понос,
Не глаза, а стекляшки.
Все проблемы в голове.
И только снег за окном реален.
Свобода!
Один ли я или в толпе…
Сплю я или открыл глаза…
В потрепанной одежде или от Гуччи…
На грязной лавочке или в пентхаусе…
Никому ничего не должен
И ничем не владею.
Мое дыхание всегда со мной.
Не привязывайся ни к чему – ни к вещи, ни к идее. Потому что привязанность - это рабство. Жизнь – это движение. Процесс. Текучесть. Идеи отвердевают. Идея мертва, противоположна жизни. Не цепляйся за идею, ибо зацепиться – значит умереть. Будь в движении. И не бойся непоследовательности. Жизнь – не теория. Но ТАЙНА.
из письма ученика
[/img]img=http://ariom.ru/img/ariom-88-31.jpg]http://sunrythm.ru/photo_for_news/konvert.jpg[/img]/img]
письмоРаньше я отделял себя от своего уродства, оправдывал себя, не хотел верить, что я урод. Но теперь это стало очевидным. Невозможно больше закрывать глаза. До последнего момента я еще приписывал себе какие-то сильные качества, зачатки Воли и Сознания, сейчас я четко вижу, что все в моей жизни случается. Я вижу свою гнилую начинку. Раньше я постоянно маскировал свое уродство, прятал свое говно, сейчас я ощущаю его как тяжелую ношу, которую хочется быстрее сбросить.
От Бога ничего не скроешь!
Добавлено спустя 2 минуты 20 секунд: из письма ученика
[img=http://ariom.ru/img/ariom-88-31.jpg]http://sunrythm.ru/photo_for_news/konvert.jpg/img]
письмоРаньше я отделял себя от своего уродства, оправдывал себя, не хотел верить, что я урод. Но теперь это стало очевидным. Невозможно больше закрывать глаза. До последнего момента я еще приписывал себе какие-то сильные качества, зачатки Воли и Сознания, сейчас я четко вижу, что все в моей жизни случается. Я вижу свою гнилую начинку. Раньше я постоянно маскировал свое уродство, прятал свое говно, сейчас я ощущаю его как тяжелую ношу, которую хочется быстрее сбросить.
male УчастникСообщения: 24
Темы: 2
Откуда: Москва Профиль Карма: +3
[img=http://ariom.ru/img/ariom-88-31.jpg]http://sunrythm.ru/photo_for_news/konvert.jpg[/img]
письмоРаньше я отделял себя от своего уродства, оправдывал себя, не хотел верить, что я урод. Но теперь это стало очевидным. Невозможно больше закрывать глаза. До последнего момента я еще приписывал себе какие-то сильные качества, зачатки Воли и Сознания, сейчас я четко вижу, что все в моей жизни случается. Я вижу свою гнилую начинку. Раньше я постоянно маскировал свое уродство, прятал свое говно, сейчас я ощущаю его как тяжелую ношу, которую хочется быстрее сбросить.
Добавлено спустя 51 минуту 2 секунды:
Добавлено спустя 5 минут 2 секунды:
Прошу прощения за спам, не сразу разобрался с картинками.
Администрация, правило 5) Чтобы вставить картинку, так: [img=http://ariom.ru/img/ariom-88-31.jpg]ссылка[/img] не работает =)
Темы для медитации
темы для медитацииТемы для медитации
http://sunrythm.ru/photo_for_news/temi_meditacii.jpg
1. Я не знаю, чего хочу.
2. Я постоянно самоутверждаюсь - в разговорах с другими людьми, в поступках и даже в своих мыслях.
3. Вся внешняя мишура отвлекает от понимания собственного ничтожества.
4. Я постоянно переживаю о том, что подумают обо мне другие люди, даже если я вижу их в первый и последний раз.
5. Я постоянно обольщаюсь собой, думая, что я какой-то особенный или что я чего-то достиг.
6. Я живу для того, чтобы доказать что-то другим людям (родителям).
7. Я постоянно маскирую свое моральное уродство.
8. Я постоянно осуждаю других во внутреннем диалоге.
Долгие годы, как, наверное, многие девушки, я желала встретить мужчину, который бы сделал меня счастливой, рядом с которым я ощутила бы себя настоящей женщиной. Но все попытки были неудачными и приносили лишь еще большее разочарование и чувство неуверенности в себе. Тогда я всем сердцем захотела выйти из замкнутого круга постоянных обид, оскорблений и непонимания в своей жизни. И видимо Вселенная услышала меня и решила откликнуться.
Однажды вечером, блуждая по эзотерическим сайтам в интернете, я увидела интересное объявление с приглашением на занятие по йоге. Катерина ТериВнутри меня что-то откликнулось, и уже на следующий день я оказалась на занятии, которое проводили двое приятных, и что важно - очень мужественных молодых людей. Это были братья Каримовы. Они были очень доброжелательны ко мне и смогли за несколько минут расположить к себе. Мне стало очень интересно с ними общаться, очень нравился их необычный, и как сейчас понимаю, очень правильный взгляд на жизнь и на все происходящее вокруг. Их понимание и умение проникать в суть вещей, а также столь редкое понимание женской природы, моей в частности, покоряли меня все больше и больше.
Меня все больше тянуло к общению с братьями Каримовыми. Благодаря им я начала приближаться к пониманию себя и раскрытию своей женской природы, о чем я так долго мечтала. Я смогла разобраться в себе, и понять чего же я хочу действительно делать в этой жизни. Мне нравилось заниматься йогой в их центре, то,что я получала и узнавала на их занятиях, я никогда раньше не встречала. И со временем меня начали готовить стать преподавателем, к чему у меня был уже большой интерес. И сейчас я очень благодарна судьбе за эту встречу. Благодаря им, я смогла найти свою дорогу в этой жизни, и рада, что не остановилась и не успокоилась в своих поисках.[/img]http://sunrythm.ru/Teri.jpg[/url]
Добавлено спустя 35 секунд:
Добавлено спустя 3 минуты 13 секунд:
Для чего нужен ашрам.
[img]http://sunrythm.ru/x_b087585f.jpg[img]
Сейчас становится все более актуальным вопрос «Необходимо ли для духовного развития обучение в ашраме?» Многие имеют свое мнение на этот счет, приводят всевозможные аргументы «за» и «против». Почти все эти аргументы далеки от реальности, так как настоящие ашрамы закрыты от массового «духовного искателя». И это не потому, что эзотерическое знание скрыто. Просто люди не хотят знать правду, особенно правду о самих себе.
Настоящие ашрамы и монастыри имеют три круга учеников. Экзотерический (внешний) круг – это прихожане и духовные туристы. Таким людям не утраивают проверки, знание им преподносят очень осторожно и только в позитивном виде. Мезотерический (промежуточный) круг – это кандидаты у эзотерический круг учеников. Это те, кто живет в ашраме, допускается до некоторых внутренних ритуалов ашрама. Им устраивают проверки на духовную прочность. Если человек еще не разочаровался в мирских целях, не отбросил эгоистические желания, он не сможет попасть во внутренний круг. И эзотерический круг – это те, кто полностью отдался духовному развитию. Эти люди готовы к восприятию Истины во всех ее аспектах.
Также часто приходиться слышать, что «нельзя отделять мирское от духовного». Это так. Истинно духовный человек не разделяет эти два понятия, но его отличие от остальных людей в том, что для него потеряли всякий вес мирские цели, амбиции и желания. Он может жить среди людей, но он уже не будет подвержен массовому гипнозу (стремление к славе, богатству, популярности, моде, карьерному росту и так далее). Он уже не зависит от чужого мнения и живет ради людей.
Никто не призывает Вас отбросить свои цели, так как это не даст нужного результата. Нужно постоянно размышлять и наблюдать за собой и другими людьми, чтобы САМОСТОЯТЕЛЬНО прийти к такому выводу. Но этого достигает очень малое количество людей.
Условия современной жизни позволяют путешествовать, посещать всевозможные сатсанги, монастыри, храмы, семинары… Но то, что доступно широкому кругу людей, теряет в качестве. Работа над собой всегда внутренняя.
Теперь немного о том, как живут в ашрамах (в основном про мезотерический круг).
Мы привыкли все делать медленно. Когда попадаешь в ашрам, приходишь в шок от того, насколько быстро и четко работают другие ученики. Мало слов и много действий. При этом не бывает суеты, все действуют слаженно. Люди не замечают, что в мирской жизни окружающие передвигаются как сомнамбулы. Не замечают потому, что сами спят. В ашраме от тебя требуется скорость, качество и четкость. Причем изо дня в день ты познаешь все новые и новые аспекты работы и внутренней жизни ашрама. Ответственность и спрос также растут.
Вспомните какое-то простое дело, которое у Вас хорошо получается. Начните совершать его в ускоренном темпе, и Вы увидите, что оно уже не получается так хорошо, как раньше. Это создает внутреннее напряжение и даже стресс. Чем быстрее Вы стараетесь выполнять работу, тем хуже качество. При этом Вам необходимо сделать качественно. Это создает психологический дискомфорт. А в ашраме ты почти каждый день получаешь какую-то новую работу, что усиливает напряжение.
Часто встречается стереотип, что духовное развитие – это медитация в пещере. Но это лишь один из аспектов. Духовный человек – тот, кто стремится управлять своими реакциями. Даже в повседневной жизни много поводом для негативных эмоций, таких как раздражение, апатия, самосожаление… Если Вы считаете себя каким-то особенным или в чем-то «продвинутым», а Вам говорят в лицо, что это не так, чаще всего возникает негативная реакция, осуждение, непринятие. Это и есть зависимость от мнения других. Но помимо этого тут еще и несостыковка образа себя и того, что есть на самом деле. Очень многие болеют болезнью под названием «я особенный» и рассматривают все жизненные ситуации через эту призму. Отсюда и получается, что всегда виноват кто-то или что-то, но только не ты сам.
Следующий аспект внутренней работы – это неотождествление с результатом. Например, две ученицы Гурджиева в течение длительного времени трепетно ухаживали за садом и сад становился все прекраснее. Однажды кто-то «случайно» не закрыл стойло, находившееся возле сада, и домашняя утварь потоптала весь сад, не оставив ни следа многодневного труда учениц. Эта практика учит тому, что нужно учиться наслаждаться процессом работы и не думать о результате, работать ради самой работы.
В ашраме Вас окружают очень активные, яркие люди. А в социуме в основном встречаются ленивые люди. Кто-то утверждает, что в ашраме живут только слабаки, а настоящее развитие только в социуме. Но велико ли достижение – превзойти спящих ленивых полумертвых людей? Да и зачем их превосходить? Только гордыню свою тешить. В ашраме приходиться быть постоянно в активном бодром состоянии.
Если в социуме у Вас есть возможность «убежать» от внутреннего дискомфорта, забывшись во сне, пирожных или кружке пива с друзьями. Так принято снимать стресс. В ашраме же такой возможности нет, нужно тщательно следить за своими реакциями, трансформировать негативные эмоции в положительные. Приходится быть постоянно в собранном состоянии, так как даже во время отбоя могут разбудить, если возникает какая-то срочная работа или задание. Это тяжело, но только отдавшись воле другого человека (Мастера), можно взрастить свою (настоящую) волю. А до тех пор человек только потворствует своим слабостям и сиюминутным желаниям.
В ашраме созданы условия для работы над собой, но Ваша работа зависит только от Вас, никто за Вас ее не может сделать. Многие считают, что могут контролировать эмоции, что у них есть воля, что они борются или побороли слабости. Жизнь в ашраме покажет Вам, что это не так. Если Вы зададитесь целью, то Вы четко увидите, что и сейчас Вы постоянно потакаете своим слабостям. Однако хитрый ум всегда найдет способ оправдать их.
Не побывав в настоящем ашраме, не спешите составлять мнение о нем. И даже этой статье не стоит верить на 100%, стремитесь во всем удостовериться сами!
Намасте!
[/img]
Добавлено спустя 48 секунд:
[/img]http://sunrythm.ru/x_b087585f.jpg
Добавлено спустя 41 секунду:
Добавлено спустя 2 минуты 54 секунды: Ибн Аль Фарид о просветлении
Глаза поили душу красотой...
О, мирозданья кубок золотой!
И я пьянел от сполоха огней,
От звона чаш и радости друзей.
Чтоб охмелеть, не надо мне вина -
Я напоен сверканьем допьяна.
Любовь моя, я лишь тобою пьян,
Весь мир расплылся, спрятался в туман,
Я сам исчез, и только ты одна
Моим глазам, глядящим внутрь, видна.
Так, полный солнцем кубок при губя,
Себя забыв, я нахожу тебя.
Когда ж, опомнясь, вижу вновь черты
Земного мира,- исчезаешь ты.
И я взмолился: подари меня
Единым взглядом здесь, при свете дня,
Пока я жив, пока не залила
Сознанье мне сияющая мгла.
О, появись или сквозь зыбкий мрак
Из глубины подай мне тайный знак!
Пусть прозвучит твой голос, пусть в ответ
Моим мольбам раздастся только: "Нет!"
Скажи, как говорила ты другим:
"Мой лик земным глазам неразличим".
Ведь некогда раскрыла ты уста,
Лишь для меня замкнулась немота.
О, если б так Синай затосковал,
В горах бы гулкий прогремел обвал,
И если б было столько слезных рек,
То, верно б, Ноев затонул ковчег!
В моей груди огонь с горы Хорив
Внезапно вспыхнул, сердце озарив.
И если б не неистовство огня,
То слезы затопили бы меня,
А если бы не слез моих поток,
Огонь священный грудь бы мне прожег.
Не испытал Иаков ничего
В сравненье с болью сердца моего,
И все страданья Иова - ручей,
Текущий в море горести моей.
Когда бы стон мой услыхал Аллах,
Наверно б, лик свой он склонил в слезах.
Великая книга мудрости, но истинная мудрость открывается только посвященным. Библия описывает то, что происходит в жизни каждого из нас. Весь путь Христа - это символ того, что может пережить человек, идущий по пути духовного совершенствования. Это духовное преображение, которое каждый из нас может пройти.
Христос - наше сознание, и рождение Христа - это зарождение сознания внутри нас. Это самое большое чудо, мистерия, которая может произойти в жизни человека - она преображает всю жизнь, открывает ее истинный смысл. Оно начинает раскрывать суть того, что многие годы было сокрыто за привычками, желаниями, механическим укладом жизни, когда человек просто переходит изо дня в день, живя механично, как робот, выполняя цели, данные ему извне, не осознавая, зачем он пришел на землю, в чем смысл жизни и его предназначение. Живя в тесном мире, полном забот и ежедневных дел, он думает, что кроме него ничего нет и он счастлив живя этим.
Истинное рождество сознания начинает освобождать этого человека от влияния инстинктов и социальных программ, которые управляют им, открывает истинный смысл и радость духовного пути. Но пробуждение не так просто. Как же оно происходит?..
Вспомните историю, описанную в Библии. До прихода Христа людям начал проповедовать Иоанн Креститель или Иоанн Предтеча. Он принес людям весть о новом Мессии. Он проповедовал о приходе нового Царя и нового Царства. С эзотерической точки зрения Иоанн Предтеча – это наша духовная совесть, которая является предтечей появления истинного сознания. Вспомните, когда вы, в самом начале духовного пути, начали искать, еще не совсем осознавая, что такое духовный путь. Вы почувствовали сердцем, что те цели, которые дает окружающий мир, недостаточны для вас, что вы рождены для более высокого предназначения, в сердце появилась молитва, вы пережили первые озарения от соприкосновения с Божественным. Совесть начала говорить вам, что нельзя просто проживать жизнь, кружась в колесе ежедневных событий, ходя на работу, развлекаясь, стараясь забыться и спрятаться от себя. Совесть начала подталкивать вас к тому, чтобы сделать первые шаги в занятиях йогой, в изучении текстов Учителей, поиску ваших единомышленников, истинной духовной семьи, вместе с кем вы могли бы развиваться. Этот порыв, это стремление к совершенствованию, появившееся глубоко внутри, символически представлены в Библии Иоанном Крестителем (Духовной совестью). Следуя ей, человек, сознание которого еще не пробуждено, переживая первый опыт, пусть еще неосознанный, соприкосновения с Богом, начинает стремиться к Нему.? Христос еще не родился, сознание еще не пробудилось, но эта сила внутри уже ведет нас.
И вот Иоанн ходит по селениям и проповедует о приходе нового Мессии – совесть, направляя человека, дает толчки и вдохновляет на первые, пусть еще не сознательные шаги в изменении себя.
Иоанн проводит обряды крещения и поэтому его называли Крестителем. Окропляя святой водой человека, он посвящает его в новую веру. И сейчас обряд крещения – это один из главных обрядов христианской церкви.
Расскажем немного о нем. Вновь, как это часто происходит в традиционной религии, форма остается, но суть теряется. Для многих Крещение - это просто дань традиции, религиозная обязанность.
Между тем истинный смысл Крещения – это пробуждение Высших эмоций. Вода - символ эмоций. И, проходя этот обряд, человек символически очищает себя от мирского: негативных состояний, привязанностей, осуждения, злости, страстей, от старых мыслей и целей. Он кается, прося прощения у Высших Сил, у Бога за то, что был разделен с ним, что его мысли не были направлены на развитие, а погружены в суету, он очищается от всего, что мешает его душе быть живой, жить в истине.?Истинное крещение – это глубокое очищение нашего существа высшими эмоциями, а не просто купание в воде. Об этом смысле знают немногие, религиозные догмы потеряли связь с источником и суть потерялась. Омовение в святой воде стало обрядом, данью традиции и как результат - потеряла силу преображения, которая изначально была заложена в ней . Обряд Крещения предполагает высшую сознательность зрелого человека, раскаяние, решение оставить мирское и идти по пути совершенства.
Но сейчас в православной церкви этот обряд делают даже маленьким детям, которые еще не сознательны и, конечно, не могут понять и пережить такое преображение. Так религия, сохраняя форму, уводит от сути.
Духовная совесть ведет человека. Постепенно он за счет усилий по изменению себя становится готов к тому, чтобы его истинное сознание начало пробуждаться. Он уже не действует только на эмоциональном порыве, он начинает наблюдать, понимать, осознавать, видеть проявление божественного закона в окружающем мире, делать сознательные усилия. Его «Христос» вступает в силу.? В Библии это важный эпизод: когда сознание Иисуса окрепло и он был готов проповедовать, он позвал Иоанна, чтобы тот шел проповедовал вместе с ним, но тот сказал, что его время ушло, и пришло время Иисусу самому нести весть. Духовная совесть, сыгравшая свою роль - помочь сделать первые шаги на пути совершенства - уступает место сознанию, которое дальше будет вести вас.
Это еще только начало пути... Иисус пройдет долгий путь, проповедуя, обучая учеников, пройдет путь искушения в пустыне, предательства Иуды, восхождения на Голгофу... Так и человек, ему суждено пройти долгий путь развития, испытаний, преображения до полного освобождения, но первый шаг он уже сделал.
Будем же помнить в этот прекрасный день рождества о том, что внутри нас есть истинное сознание и будем желать, создавать намерение на то, чтобы это сознание, сознание Христа, пробудилось и начало вести нас по пути!
В этот прекрасный праздник желаем вам истинного рождения, истинного очищения высшими эмоциями и пробуждения сознания![/b]
Меня часто спрашивают: что я чувствовал, когда наступило просветление?
Я смеялся. Я хохотал от души, потому что постиг всю бессмысленность жажды просветления. Это действительно смешно, потому что все мы рождаемся просветленными, а желать того, что уже есть, совершенно бессмысленно. Если у тебя что-то есть, это уже нельзя обрести. Обрести можно только то, чего нет у тебя или в тебе. Но просветление - в нашей природе.
Я боролся за него на протяжении многих жизней, потому что за одну жизнь этой цели не достичь. За этот срок я делал все, что только возможно, но неизменно терпел неудачу. Я был обречен на провал, потому что просветления нельзя достичь.
Как можно его обрести, если оно уже в твоей природе? То, что у тебя уже есть, не сделаешь с помощью честолюбивой мечты.
Разум честолюбив, он тянется к деньгам, власти и престижу. Но в один прекрасный день, когда он уже по горло сыт внешней деятельностью, его начинает манить просветление, освобождение, нирвана, Бог. Но это все то же честолюбие, изменилась только цель. Прежде цель была извне, теперь она внутри. Но твое отношение, сам твой подход ничуть не меняется - ты остаешься прежним человеком с прежними привычками.
Слова "день, когда я достиг просветления" означают только одно: в тот день я понял, что нечего достигать, некуда идти, не нужно ничего делать. Мы уже божественны, мы уже совершенны - вот и все. Не нужно никакого совершенствования.
Вот одна мелочь, которая показывает, как это было. У меня на все случаи жизни был один-единственный лоскут ткани. Днем я ходил, завернувшись в него, а по ночам укрывался им как одеялом. Спал я на бамбуковой циновке. Вот и все удобства - одеяло и бамбуковая циновка. Больше у меня ничего не было, никаких вещей. В то утро, когда я встал в девять утра, хозяева очень удивились. Они сказали: "Тут что-то не так. Ты, должно быть, сильно заболел?" "Нет, я не болен, - ответил я. - Болен я был все эти годы, а теперь я, наоборот, выздоровел. Отныне я буду просыпаться, когда захочу, и спать ложиться буду, когда начнет клонить в сон. Я перестал быть рабом времени. А еще я буду есть и пить то, чего захочется моему организму. С меня хватит". За ту неделю я начисто позабыл про свою мечту о просветлении. Я забыл о ней навсегда.
А на седьмой день случилось это. Само по себе, безо всякой причины. Я расхохотался, и этот смех услышал садовник. Он и раньше полагал, что я немного не в себе, но такого смеха никогда прежде не слышал. Он прибежал ко мне и спросил: "Что случилось?" "Не волнуйся, - ответил я. - Ты же знаешь, я всегда был слегка тронутым, а теперь просто окончательно с ума сошел. Я смеюсь над самим собой. Не обижайся и не сердись. Можешь спокойно спать дальше".
Весь тот день выдался каким-то странным, ошеломляющим, оглушительным. Прошлое исчезало, будто его никогда у меня и не было, будто я просто где-то все это вычитал. Оно становилось похожим на давний сон, на услышанный когда-то рассказ о чужой жизни. Я расставался с прошлым, рвал связи со своей историей. Я забывал автобиографию, становился кем-то несуществующим, кого Будда называет анатта. Исчезали границы, пропадали все различия. Сам разум исчезал; он отдалился на тысячи миль. Собраться с мыслями было трудно, разум уносился все дальше и дальше, но цепляться за него не было никакой нужды.
Он меня попросту не интересовал. Все шло как надо. Не было нужды сберегать воспоминания. К вечеру это стало нестерпимо болезненным. Я чувствовал себя словно женщина, которая вот-вот родит. Начались родовые схватки, и они причиняли острые мучения.
Всю неделю я ложился спать в двенадцать-час ночи, но в тот день просто не мог высидеть так долго. Глаза слипались, я открывал их с огромным трудом. Что-то надвигалось, что-то непременно должно было случиться. Трудно сказать, что именно, - возможно, я просто умирал - но страха не было. Я был готов ко всему.
Минувшие семь дней были такими прекрасными, что я готов был даже умереть. Мне уже ничего не хотелось. Целую неделю я провел в полном блаженстве. Я был так счастлив, что с радостью принял бы даже смерть.
Что-то неотвратимо приближалось - что-то сравнимое с гибелью, некий решительный поворот, который мог закончиться смертью или новым рождением, распятием или воскресением. Прямо за углом меня поджидало нечто невероятно важное. Но я не мог заставить себя раскрыть глаза, я был будто одурманен.
Уснул я часов около восьми, но это было мало похоже на сон. Теперь я понимаю, что имеет в виду Патанджали, когда говорит, что самадхи напоминает сон. Разница только в одном: в самадхи ты одновременно спишь и бодрствуешь, спишь и не спишь.
Тело расслаблено, каждая клеточка организма спит, но в тебе пылает огонек осознанности... ясный, не дающий копоти. Ты начеку, но расслаблен, не напряжен, но в полном сознании. Тело покоится в глубоком сне, а сознание возносится на пик активности. Так соединяются вершина сознания и впадина телесного покоя. Я уснул. Странный это был сон: тело спит, а я бодрствую. Это было так странно...
Тебя будто разорвали на две части, растянули в двух направлениях, разнесли по двум измерениям, но два полюса при этом были так обострены, словно я одновременно оказался обоими... Положительное и отрицательное, сон и бодрствование, жизнь и смерть слились в одно. Это был тот миг, когда сливаются творец и сотворенное.
Состояние было сверхъестественным. В первый раз оно потрясает до самых глубин души. После этого переживания тебе уже никогда не стать прежним. Оно приносит совершенно новые взгляды на жизнь, делает тебя совсем другим.
Около полуночи мои глаза открылись вдруг сами собой... во всяком случае, я не прилагал к этому никаких усилий. Что-то нарушило мой сон. Я ощутил рядом с собой, в своей комнате, чье-то присутствие. Моя комнатка была совсем крошечной, но я чувствовал повсюду вокруг биение жизни, мощные вибрации. Я словно попал в глаз тайфуна и захлебывался в величественной буре света, радости и блаженства.
Это было так реально, что нереальным стало все остальное: стены комнаты, весь дом, само мое тело. Все стало нереальным, ведь лишь теперь я впервые видел подлинную действительность.
Вот почему нам так трудно понять, когда Будда и Шанкара говорят, что мир - это майя, иллюзия. Мы знаем только этот, наш мир, нам не с чем его сравнить. Нам известна только одна действительность. О чем говорят эти люди? Какая-то майя, иллюзия... Есть лишь одна реальность. Их слова не поймешь, пока не постигнешь подлинную реальность. До той поры их слова остаются теориями, хитроумными гипотезами. Может, это просто заумная философия такая: "Весь мир - иллюзия"?
Я направился к ближайшему саду. Даже походка моя стала иной. Я шел так, будто сила тяготения исчезла. Шел я, бежал или просто парил - трудно сказать. Тяготения не было, я ничего не весил, меня словно влекла какая-то сила. Я оказался в объятиях какой-то неведомой энергии.
Запомните, с того дня я никогда уже не был по-настоящему в своем теле. Меня с телом соединяет лишь тончайшая нить. И меня все время удивляет, что Целое почему-то хочет, чтобы я оставался тут - а я тут уже не сам по себе, не по своей воле. Воля Целого держит меня здесь, она позволяет мне еще немного побыть на этом берегу. Возможно, через меня Целое хочет с вами чем-то поделиться.
С того дня мир стал нереальным. Передо мной открылся другой мир. Но когда я называю этот мир нереальным, я не имею в виду, что эти деревья не настоящие. Они совершенно реальны; нереально то, какими вы их видите. Сами по себе они самые настоящие - они существуют в Боге, они есть в абсолютной реальности, - но то, какими вы их видите... Вы не видите их по-настоящему. Вы видите нечто другое - мираж.
Я пережил много смертей, но с этой ни одна не сравнится. Все минувшие смерти были неполными. Иногда умирает тело, иногда - часть разума, иногда - часть эго, но личность остается. Многократно обновленная, многократно перекрашенная - что-то меняется тут, что-то здесь, - но сама личность остается, сохраняется некая непрерывность. Но той ночью смерть была полной и окончательной. Это день моей смерти и день моего единения с Богом.
Ошо.
Добавлено спустя 44 секунды:
Добавлено спустя 1 минуту 18 секунд: Когда ты бросаешь в воду камень, он устремляется ко дну по кратчайшему пути.
— А ты счастливчик, — сказала она при прощании,— двери открываются перед тобой одна за другой. Как это получается? Ты не колдун?
Сиддхартха сказал:
— Вчера я рассказывал тебе, что умею думать, ждать и поститься, и ты нашла, что в этом нет никакой пользы. Но польза есть. Большая польза, Камала, ты увидишь это. Ты увидишь, что глупые саманы в лесу узнают многое, научаются многому, что недоступно вам. Еще позавчера я был лохматым попрошайкой, вчера я уже целовал Камалу, а скоро я стану купцом и буду иметь деньги и все те вещи, которым ты придаешь цену.
— Допустим, — согласилась она. — Но что было бы с тобой, не будь меня? Где был бы ты сейчас, если бы тебе не помогла Камала?
— Милая Камала, — сказал Сиддхартха, выпрямившись и высоко подняв голову, — когда я пришел к тебе в твой сад, я сделал первый шаг. Я намерен был учиться любви у той прекрасной женщины, и в тот самый миг, как у меня появилось намерение, я уже знал, что достигну его. Я знал, что ты поможешь мне; по первому твоему взгляду — там, у ворот сада — я уже знал это.
— Но если бы я не захотела?
— Ты захотела.
Представь, Камала: когда ты бросаешь в воду камень, он устремляется ко дну по кратчайшему пути. Так и Сиддхарт-ха — когда у него есть цель, есть намерение. Сиддхартха не делает ничего, он ждет, он думает, он постится, но идет сквозь сутолоку мира, как камень сквозь воду, _ ничего не сделав, не шевельнувшись; его притягивает — он позволяет себе падать. Его цель притягивает его к себе, потому что он не допускает в свою душу ничего, что могло бы удлинить путь к цели. Вот то, чему Сиддхартха научился у саманов. Глупцы называют это колдовством и чудом и думают, что это творят демоны. Ничего не творят демоны, нет никаких демонов. Каждый может сотворить чудо, каждый может достичь своей цели, если он умеет думать. Если он умеет ждать. Если он умеет поститься.
Камала слушала. Ей нравился его голос, ей нравился взгляд его глаз.
— Возможно, все это так, как ты говоришь, друг, — негромко сказала она. — Но возможно и то, что Сиддхартха — красивый мужчина, что его взгляд нравится женщинам и поэтому счастье само спешит ему навстречу.
Сиддхартха поцелуем простился с ней.
— Пусть будет так, учительница. Пусть всегда мой взгляд нравится тебе, пусть всегда благодаря тебе счастье идет мне навстречу.
...
"Сиддхартха" Герман Гессе.
Добавлено спустя 32 секунды:
Добавлено спустя 16 минут 59 секунд: Жизнь - это тайна!
Свобода!
Один ли я или в толпе…
Сплю я или открыл глаза…
В потрепанной одежде или от Гуччи…
На грязной лавочке или в пентхаусе…
Никому ничего не должен
И ничем не владею.
Мое дыхание всегда со мной.
Не привязывайся ни к чему – ни к вещи, ни к идее. Потому что привязанность - это рабство. Жизнь – это движение. Процесс. Текучесть. Идеи отвердевают. Идея мертва, противоположна жизни. Не цепляйся за идею, ибо зацепиться – значит умереть. Будь в движении. И не бойся непоследовательности. Жизнь – не теория. Но ТАЙНА.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
А вопрос простой, я не понимаю почему могут возникнуть проблемы 
