Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
неуходящее переживание?
это уже не переживание: механика переживания предусматривает временность, приход и уход.
неуходящее переживание должно быть и неприходящим
что это?
неуходящее переживание?
это уже не переживание: механика переживания предусматривает временность, приход и уход.
неуходящее переживание должно быть и неприходящим
что это?
я же сказал, теория не интересует.
Дайал, ВТ тебе только про практику и пишет.. только это удивительно и постоянно проходит мимо )
Поясни пожалуйста, про какую практику ВТ пишет, никак не пойму...
На мой взгляд ВТ - последователь Рамеша, который считает все практики бесполезными, и что все предрешено, и выбора у нас нет. Я считаю это лже-учением и теоретическим просветлением(играми ума).
Поясни пожалуйста, про какую практику ВТ пишет, никак не пойму...
Про практику преодоления анандамайя-коши. Я много лет тоже был эндорфиновым наркоманом и прекрасно понимаю, что, если человек попробовал разок-другой эндорфиновый "приход", то слова здесь бесполезны.
Нужно во-первых, чтобы тебя как следует измучал постэндорфиновый отходняк. А во вторых, чтобы откуда-то пришла прямая передача или еще каким-то образом накрыла более мощная энергетика, которая смогла бы перекинуть внимание с погони за состояниями на всеприятие.
Анандамайя-коша -- самая хитрая из кош
2serg,
Цитата:
это у них практика такая, думать так постоянно несмотря на все доводы :))
Поясни пожалуйста, про какую практику ВТ пишет, никак не пойму...
он тебе "предлагает" множество разнообразных практик..
в последнее время "больше" предлагает поподробнее изучить свои иллюзорные концепции..
Цитата:
На мой взгляд ВТ - последователь Рамеша, который считает все практики бесполезными, и что все предрешено, и выбора у нас нет. Я считаю это лже-учением и теоретическим просветлением(играми ума).
опять твой внутренний инквизитор вмешивается по самое небалуй ))
а ты проси ВТ присылать цитаток Нисаргадатты или Раманы в подтверждение его слов.. чтобы легче его понимать..
Про практику преодоления анандамайя-коши. Я много лет тоже был эндорфиновым наркоманом и прекрасно понимаю, что, если человек попробовал разок-другой эндорфиновый "приход", то слова здесь бесполезны.
Нужно во-первых, чтобы тебя как следует измучал постэндорфиновый отходняк. А во вторых, чтобы откуда-то пришла прямая передача или еще каким-то образом накрыла более мощная энергетика, которая смогла бы перекинуть внимание с погони за состояниями на всеприятие.
Анандамайя-коша -- самая хитрая из кош
Если вы о привязанности к состояниям блаженства, согласен, они могут быть препятствием на пути.
В качестве практики преодоления вы предлагаете прекратить все медитативные практики, если я правильно понял. Однако так вы не преодолеете привязанность к блаженству, это бегство от него.
Привязанность к блаженству преодолевается осознанным прохождением через эти состояния, докапываясь до более глубокого состояния уравновешенного свидетеля.
в последнее время "больше" предлагает поподробнее изучить свои иллюзорные концепции..
это теория, может иногда она и нужна, но в иллюзорности моих концепций он меня не убедил.
это не теория.. цитатки авторитетов думаю сам найдешь.. насчет практик работы с иллюзорными концепциями..
это основа..
во вторых, ВТ тебя и не должен убеждать.. это не таблетка - проглотил и осознал.. эта "работа" должна быть проделана ТОБОЙ, и не нужно ждать, пока здесь тебя ктото будет убеждать..
Про практику преодоления анандамайя-коши.
...
отходняк.
А ведь отходняк, это тоже результат работы эндорфинной системы: это выявления переживаний её логически крайних состояний ("наслаждение" и "страдание"), а когда "тишина", то это означает, что маятник находится внутри областей близких к состоянию равновесия.
Все три состояния ананда-майи: "+" - "0" - "-", - наслаждение - спокойствие - страдание, это ЕЁ состояния, и нейтральное состояние не является мокшей, подобная "мокша" - это свобода в рамках узкого тоннеля, коридора со стенками в виде "наслаждение" и "страдание".
По сути анандамайя коша может быть представлена как сфера с тремя зонами:
1. Зона предельного страданя - самая внешняя сфера, - зона невыносимой боли,
2. Зона наслаждения - средняя вложенная в первую сфера, - зона приятной боли,
3. Центральная зона - где боль не регистрируется, - подпороговая, - самая центральная, внутренняя сфера.
В этой модели я опираюсь на тезис «паналгии»: наслаждение не есть самостоятельное, а оно есть определенная разновидность боли.
То есть существует лишь шкала боли: собственно-боль это максимум шкалы, наслаждение – серединная область, а спокойствие – ближе к нулю.
Также можно постулировать, что все, что переживается «написано языком лишь одной боли».
Это статическая модель, а если взять в динамике, то спад боли и есть наслаждение, а длительное наслаждение есть переживание пульсации боли на нисходящих участках цикла в указанной средней зоне без зашкаливания в зону «собственно-боли».
Все три состояния ананда-майи: "+" - "0" - "-", - наслаждение - спокойствие - страдание, это ЕЁ состояния, и нейтральное состояние не является мокшей, подобная "мокша" - это свобода в рамках узкого тоннеля, коридора со стенками в виде "наслаждение" и "страдание".
а куда мокшу можно спозиционировать относительно этой модели?
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
