Ну вот и всё :)
Эти Форумы Лотоса завершают своё существование, как и было запланировано Новые Форумы Лотоса ждут всех и каждого. Новый подход, новые идеи, новые горизонты.
Если хотите продолжать старые темы, то открывайте их на новом форуме под тем же названием и оставляйте в первом сообщении ссылку на старую тему.
Видеокурс по Даосскому стилю Тайдзи-цюаня. Представлен комплекс из 108 движений с деталями их выполнения. Движения демонстрируются мастером Моем Линь-шином. Комментарии на английском.
Скачать:
[ Ссылки устарели ]
И соответствующее руководство представляющее собой подробное описание движений с фотографиями:
книга
Хотя не удержусь от комментария: даосский тайцзи - это масло масляное. Изначально он от даосов и пришел (Чжан Саньфэн или кто-то другой был первым - не суть важно)...
Сообщения: 760
Темы: 6
Откуда: г. Москва Профиль Карма: +45/–6
Тайцзи цюань (кит. Кулак Великого Предела) – самый яркий представитель «внутренних» школ ушу (Великий Предел (Тайцзи) – одно из основных понятий даосской философии).
Тайцзи цюань – это:
– искусство взращивания жизненной силы и пестования духа;
– искусство действовать недеянием;
– искусство быть подвижным, сохраняя покой;
– искусство мягким одолевать жесткое;
– искусство побеждать без желания победить.
Многочисленные легенды приписывают заслугу создания Тайцзи цюань знаменитому даосскому отшельнику Чжан Саньфэну (Чжан Три Сокровища), жившему во времена династии Сун 1127–1279 гг. на горе Удан.
Считается, что именно он соединил боевую технику с практикой Нэйдань*. Одна из легенд рассказывает о том, что однажды во сне Чжан Саньфэну привиделся мифический правитель севера Сюань У – таинственный воин (даосское божество). Он продемонстрировал свое боевое искусство и обучил ему Чжана. Следует отметить, что к тому времени Чжан Саньфэн был уже достаточно опытным мастером и вполне мог учиться во сне**.
Другая легенда повествует о том, что однажды Чжан увидел, как сорока тщетно пытается справиться с небольшой змеей. Когда птица пыталась схватить змею за голову, то тут же получала удар хвостом; когда же сорока целилась в змеиный хвост, получала удар головой, когда клюв сороки атаковал середину, змея, изгибаясь, «складывалась», и птице доставалось одновременно с двух сторон. В итоге извивающаяся змея осталась невредима, а несчастная сорока, разбив острый клюв о камень, на котором происходила битва, с позором удалилась. Чжан Саньфэн, таким образом, окончательно убедился в том, что настоящая уступчивость совсем не похожа на бегство, и что, уступая атакующей силе, можно одновременно заполнять создающуюся при этом «пустоту – слабость» и победить, уступая. Этот принцип и стал одним из ключевых для искусства Тайцзи цюань.
__________
* Нэйдань – дословно «внутренний эликсир» – название даосских техник внутренней работы таких, как Даоинь – «Ведение и привлечение Ци», Туна – «Дыхательная практика» и др.
** Одна из версий говорит о том, что он прошел длительное обучение кулачному искусству в знаменитом Шаолиньском монастыре.
Вы не мoжeте начинать темы Вы не мoжeте отвечать на сообщения Вы не мoжeте редактировать свои сообщения Вы не мoжeте удалять свои сообщения Вы не мoжeте голосовать в опросах
Движется на чудо-технике по сей день
Соблюдайте тишину и покой :)
1999-2019
не только!
